ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု(၂)
(ေဆာင္းပါးရွင္ ေဒါက္တာလွဳိင္ျမင့္)
ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္မူကို အခုလိုျပည္နယ္ေတြ ထပ္တိုးခ်င္တိုင္း တိုးရန္ အတြက္ ရာထားျခင္းကို ႀကည့္လိုက္ရင္ကို ရွစ္ျပည္နယ္မူဆိုတာ လက္ေတြ႔မက်ဘူးဆိုတာ ျပေနပါျပီ။ ရွစ္ျပည္နယ္ကေန ဧရာ၀တီအမ်ဳိးသား (တနည္း ဧရာ၀တီလူမ်ိဳး) ဆိုတာလုပ္ေပးလာရျပီ။ အေမရိကန္ ဖက္ဒရယ္မူကို နမူနာယူရင္လဲ အေမရိကန္မူကို ပံုတူနီးပါးကူးဖို႔လိုပါတယ္။ အေမရိကန္မူနဲ႔ အေျခခံကစျပီး ကြာျခားေနတဲ့မူကို ေျပာခ်င္ရင္ ရွင္းလင္းျပခ်င္ရင္ အေမရိကန္မူကို ခိုင္းနိဳင္းလို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ အေမရိကန္မူမႀကိဳက္ အျခားေကာင္းမယ္ထင္တဲ့ နို္င္ငံတခုခုကို ပံုစံယူေစခ်င္ပါတယ္။ ဥပမာ ဆြစ္ဇာလန္မူကို ကိုးကားမလား ၾသစေၾတးလ်မူကို နမူနာယူမလားေပါ့။ အခုဆြဲထားတာ ဘယ္မူကို နမူနာ ယူထားတယ္ေတာ့ မသိပါ။ က်ေနာ္တကယ္မသိလို႔ ေျပာတာပါ။ အေမရိကန္မူကိုေတာ့ မခိုင္းႏိွဳင္းပါနဲ႔။
ျမန္မာ့နိုင္ငံေရးမွာ စစ္တပ္ရဲ့ အခန္းက႑က ရွိေနဦးပါမယ္။ ထိုင္းမွာလဲ ရွိေနတာဘဲ။ တရုတ္မွာလဲ ရွိေနသလို ရွိေနပါမယ္။ စစ္တပ္ကိုထည္႔မတြက္ဘဲ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကိုဘဲ တဖက္သတ္ မလုပ္သင့္ပါဘူး။ စစ္တပ္ကိုမျဖိဳနိုင္ဘဲ ကိုယ္လုပ္ခ်င္သလိုလုပ္ဖို႔ဆိုတာ အဆင့္ေက်ာ္ေနတယ္လို႔ဘဲ ျမင္ပါတယ္။ စစ္တပ္ကို လက္မခံဘူး ထည္႔မတြက္ဘူး ေျပာရေအာင္ ကိုယ့္မွာ ဘာအားကိုးရွိေနသလဲ။ အရွိကို အရွိအတုိင္းေတာ့ ျမင္ရပါမယ္။ အာရပ္ေတာ္လွန္ေရးလိုမ်ိဳး ေမွ်ာ္ျပန္ေတာ့ အေရးအခင္းေတြ ျဖစ္တာမ်ားျပီး တခါမွမေအာင္ခဲ့ဘူး။ ရင္းႀကရေတာ့ ဆင္းရဲသားျပည္သူေတြ ဘယ္နိုင္ငံျခားက လူတေယာက္မွ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လာျပီး ဦးေဆာင္မႈမေပးခဲ့ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးဗ်ာ စစ္တပ္သတ္ျဖတ္ေနတာကို ရိုက္ဖို႔ဗီြဒီယို ကင္မရာေတာင္ လူထုမွာမရွိႀကဘူး။ အာရပ္ေတာ္လွန္ေရးမွာက လက္နက္ေတြကို ေထာင္နဲ႔ခ်ီ ရယူထားနိုင္ႀကတယ္။
အခုအင္အားက စစ္တပ္လက္ထဲမွာ။ စစ္တပ္ကို ထည္႔မစဥ္းစားလို႔ မရနိုင္သလို စစ္တပ္ကိုမပါနဲ႔ တန္းလ်ားျပန္ လုပ္လို႔မရတာကိုလဲ ထည္႔စဥ္းစားဖို႔ လိုပါတယ္။ စစ္တပ္က လူရိုးလူအေတြမွမ ဟုတ္တာ။ ကိုယ့္ထက္လ်င္လို႔ တျပည္လံုးကို ေျဗာင္းဆန္ေအာင္ ေမႊေႏွာက္ျပီး စိတ္ထင္တိုင္းကစားထားတာ။ အခုအတိုက္အခံေတြကိုလဲ စိတ္ထင္တိုင္းကစားတာ ခံေနရတုန္း။ အင္မတန္စံနစ္တက် အကြက္က်က်လုပ္တတ္သူေတြ။ အခုက်ေနာ္တို ့အတိုက္အခံေတြထဲမွာကို သူတို ့လူေတြ တပံုႀကီး။
အခုက်ေနာ္လို ျမန္မာေတြက ရွစ္ျပည္နယ္မူကိုလက္မခံတာနဲ႔ မဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ တြင္တြင္ေအာ္ျပီး ျပန္အက်ပ္ကိုင္ေနတဲ့ ေစတနာမမွန္ေသာ အေျခခံေတြကိုလဲ ျပန္သံုးသပ္ႀကပါ။ ဒီရွစ္ျပည္နယ္မူျပန္တင္လာတာဟာ စစ္တပ္ကိုတဖက္လွဲ႔နဲ႔ အာဏာျပန္သိမ္းေအာင္ ကစားေပး ရာေရာက္ေနပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ သံုးဆယ္ ဆက္အုပ္ခ်ဳပ္ပါဦးလို႔ လင္းကြင္းတီးေပးေနတယ္လို႔ ျမင္ႀကည့္ႀကပါ။ အခုရွစ္ျပည္နယ္မူ သမားေတြလားေတာ့မသိ သူတို႔ကေတာင္က်ေနာ္ကို စစ္တပ္အလိုက် လုပ္ေနတယ္ျပန္ေအာ္ေနေသးတယ္။ စစ္တပ္က လူေတြလဲ ျဖစ္နိုင္တယ္။ ဓမၼဒိဌာန္က်က် သံုးသပ္ႀကပါ။ ကိုယ္ကတပ္ကို နိုင္တာလဲမဟုတ္ ေအာက္ကလဲေနေသး ဟာလည္း မေလွ်ာ့မလုပ္ႀကပါနဲ႔။ ကုလသမဂ အားကိုးရွိေနလို႔လား။ ရွိရင္လဲေျပာႀကပါအံုးဗ်ာ က်ေနာ္တို႔လဲ အားကိုးရမယ္ ဆိုလိုခ်င္လြန္းလို႔ပါ။ ကုလ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ႀကီးေတာင္ လက္ေျမာက္ထားရတာပါ။
အခု ၂၀၁၂ -ဆိုရင္ ဦးေန၀င္းအာဏာသိမ္းခဲ့တာ အနစ္ ငါးဆယ္ျပည့္ပါျပီ။ သမိုင္းတစ္ပတ္ ျပန္လည္ေအာင္ မလုပ္ႀကပါနဲ႔ဘဲ ပန္ႀကားလိုပါတယ္။ အာဏာသိမ္းခဲ့ရင္ ဘယ္သူက အေသခံတိုက္မွာလဲ။ ၈၈၈၈-ကာလ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ကမ္းလွမ္းခ်က္က ဘယ္လိုအထိ အေျဖထြက္နိုင္မယ္ေတာ့ မသိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အတိုက္အခံဘက္က အေျခအေနအမွန္ကို သံုးသပ္မႈအားနည္းျပီး ႀကားျဖတ္ အစိုးရကေန တျပားမွ မေလ်ာ့ခဲ့ပါဘူး။ လက္ခံေဆြးေႏြးတဲ့ အဆင့္ေလးအထိေတာင္ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ရရင္ရ မရရင္ခ် တြင္တြင္ေအာ္ေနတယ္။ တကယ္ခ်ေတာ့ ပြဲႀကီးပြဲေကာင္းေလးေတာင္ တပြဲမွ မရွိလိုက္ပါဘူး။ မရရင္ခ်ဆိုသူေတြ အသံေတာင္ မႀကားရေတာ့ဘူး။ ၈၈၈၈ -ကာလအစပိုင္း မတုိင္မွီရက္ေတြမွာ (ႀသဂုတ္ လဆန္းရက္မ်ားမွာ) က်ေနာ္တို႔လူေလး ၅၀- ၇၀ေလာက္နဲ႔ အရဲစြန္႔ခ်ေနတာပါ။ ဘယ္သူမွ မပါလာၾကေသးပါဘူး။ ၈၈၈၈- ေန႔မနက္ ထြက္ႀကေတာ့လဲ ပထမဦးဆံုး စစ္ေႀကာင္းက လူေလး ၁၅၀-ေလာက္အမ်ားဆံုးပါ။ က်ေနာ္တို႔မွာ ဘယ္ေဂ်ုာင္ပိတ္ ဖမ္းမလဲ။ ပစ္မလဲ ေႀကာက္ေႀကာက္နဲ့ ခ်ီတက္ေနရတာပါ။ တကယ္ေႀကာက္တာပါ။ အေမရိကန္သံရံုးေရွ႕ေရာက္မွ လူေတြ မည္းေနေအာင္ ပါလာႀကတာပါ။ တျခားစစ္ေႀကာင္းေတြလဲ စစ္တပ္က မပစ္ေတာ့မွ တျမိဳ႕လံုး ထြက္လာတာပါ။ လူထုဆိုတာ ေသနတ္ကိုေတာ့ ေႀကာက္ရမွာဘဲေလ။ တကယ္ပစ္ျပီ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း မလႈပ္ရဲပါဘူး။
တကယ္က ဖက္ဒရယ္မူဆိုတာ ကိုယ္ပိုင္ျပဒါန္းခြင့္ပါ။ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ျပဒါန္းခြင့္ကို ရခ်င္တယ္။ ဗမာလူထုကိုေတာ့ ၅/၃၅ အခ်ိဳးနဲ ့အၾကပ္ကိုင္ဖို႔ဆိုတာ ဗမာေနရာကေန ျပန္စဥ္းစားပါဦး။ ကိုယ္အေရးကို လြတ္လပ္စြာ ျပဒါန္းခြင့္ရဖို႔ ကိုသာ ႀကံဆႀကသလို ဗမာေတြကိုလဲ ကိုယ္ပိုင္ျပဒါန္းခြင့္ ေပးဖို႔လဲ ကိုယ္ခ်င္းစာရမွာေပါ့။ ဗမာေတြရဲ့ အျမင္ကို မေျပာရဘူး ငါတို႔ဆြဲထားတဲ့ အတုိင္းဘဲ လက္ခံရမယ္ လာမလုပ္ခ်င္ပါနဲ႔။ က်ေနာ္သိတဲ့ နိုင္ငံေရး ဆရာႀကီးေတြကေတာ့ ရွစ္ျပည္နယ္မူကို သေဘာလဲ မတူနိုင္ႀကဘူး။ လက္မခံဘူးဆိုတာကိုလဲ မေျပာခ်င္ႀကဘူး။ မဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ ဆိုျပီး၀ိုင္းရန္လုပ္တာကို အေတာ္လန္႔ႀကပါတယ္။ မဲေဆာက္ဘက္ကို အင္တာနက္ေပၚကေန ေဆြးေႏြးတာကို အေသေႀကာက္ႀကတာ ဒါဒီမိုကေရစီ စိတ္ဓါတ္ေတြ မျပည့္၀ေသးဘူးဆိုတာ မေျပာနိုင္ေတာင္ ဗမာေတြကေတာ့ ပါးစပ္မဟရဲႀကပါဘူး။ အခုေတာင္ က်ေနာ္သာ မဲေဆာက္မွာရွိေနရင္ ဘယ္ေလာက္အထိ ရန္လုပ္ႀကမယ္ဆိုတာ ပံုေဖၚႀကည့္ႀကပါ။
ေလာကပါလ ေ၀ဖန္ခ်က္မွာ က်ေနာ္ကို (ဒီလိုအခင္း အက်င္းနဲ ့ အေနအထားမ်ိဳးမွာ ေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္ ဒီအစ သြားဆြဲလိုက္တာ နဲနဲေတာ့မိုက္မဲရာက်တယ္လို႔ ထင္စရာပါ) လို႔ဆိုလာပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒီရွစ္ျပည္နယ္မူကို ေ၀ဖန္လို႔ ခနခန ရန္ေစာင္တာခံရပါတယ္။ က်ေနာ္တင္မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာနိုင္ငံေရးသမားေတြ အေသေႀကာက္ႀကသလို ပါးစပ္ကလဲ ေျဗာင္ထုတ္ေဖၚ ေျပာႀကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီကိစၥဟာ ထိန္ခ်န္ထားလို႔ လဲမရ မႀကာခင္တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ရွင္းႀကရေတာ့မွာပါ။ ျမန္မာ့နိုင္ငံအေရးအတြက္ လူေတြ သိန္းနဲ႔ခ်ီ ေသေႀကထားရျပီးျပီ။ က်ေနာ္ဒီကိစၥကို ဆြဲထုတ္တာရန္မ်ားေပမဲ့ ျမန္မာ့နိုင္ငံအေရးအတြက္ အင္အားစု ႏွစ္ဘက္ ေသေႀကထားရသူေတြေလာက္ မဆိုး၀ါးပါဘူး။ ျပည္တြင္းစစ္ ဆိုတာႀကီးကို ရပ္စဲေစခ်င္လွျပီ။ မီဒီယာေတြအေပၚမွာ ကရင္ခေလး ငယ္ငယ္ေလးေတြ ကိုမိခင္ေတြက အစာေရစာ ျပတ္လပ္ ခ်ိီပိုးေျပးေနရတာေတြ ျမင္ရတာ စိတ္မခ်မ္းသာဘူး။ ဒီလိုေသာကနဲ႔ ေျပးေနရ အစာေရစာမမွန္တဲ့ မိခင္ဆီက ဘယ္လိုလုပ္ ႏို႔ရည္ျပည့္ျပည့္၀၀ ရနိုင္ပါ့မလဲ။ ဒီလိုကေလးေတြကေန အင္အားေကာင္းတဲ့ ေတာ္လွန္ေရး စစ္သားေတြလဲ ရလာစရာအခြင့္အလမ္း နည္းပါတယ္ ။
ဒီလိုႏွစ္ဘက္ မေက်လည္မႈဟာ ဒီအေျခခံ အက်ဆံုး ဖြဲ႔စည္းပံုအေပၚႏွစ္ဘက္ မနီးစပ္နိုင္တာဟာ အဓိကအေႀကာင္းရင္းပါ။ ဒီႏွစ္ဘက္အျမင္ကြာေနတာကို ညွိနိုင္းဖို႔က ႏွစ္ဘက္ႀကားက်ေသာ ႏွစ္ဘက္ လက္ခံႏိုင္ေသာမူ ျဖစ္ဖို ့လိုေနပါတယ္။ ရွစ္ျပည္နယ္မူကို ဦးေန၀င္းက ျပည္ေထာင္စုျပိဳကြဲမယ္ ေထာက္ျပဖို႔ အခ်က္ရွိထားေတာ့ တပ္မေတာ္က သူ႔ဘက္ကရပ္ေနပါတယ္။ က်ေနာ့္အထင္ သူက အေမရိကန္ ဖက္ဒရယ္မူဆိုရင္ ျပည္ေထာင္စု မျပိဳကြဲနိုင္ပါဘူးဆိုတာကို သူသိပါတယ္။ အေမရိကန္လို ဒီမိုကေရစီမ်ိဳး မေပးနိုင္ေတာ့ အေမရိကန္မူကို ေလသံေလးေတာင္ မဟဘဲ ရွစ္ျပည္နယ္မူကို ျပည္ေထာင္စု ျပိဳကြဲေရးတြင္တြင္လုပ္ မ်က္ျဖဴဆိုက္ေလ ဗိုလ္ေန၀င္းတို႔ အကြက္ဆိုက္ေလးေပါ့။ အဲဒီအတြက္ နစ္ဘက္ နီးစပ္နိုင္ေအာင္ ဒီအစကို ဆြဲထုတ္လိုက္တာပါ။ က်ေနာ္လူမိုက္လုပ္မယ္ ဆံုးျဖတ္ျပီး မိတ္ေဆြတခ်ိဳ႕နဲ႔ တိုင္ပင္ပါေသးတယ္။ မိတ္ေဆြေတြ တားေနတဲ့ႀကားက ဆြဲထုတ္တာပါ။
တခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ေလာကပါလလို ေဝဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္တဲ့ တျခားနိုင္ငံေရး ဆရာဆရာႀကီးေတြလဲ ဒီကိစၥကို ေခါင္းေရွာင္ မေနႀကပါနဲ႔ေတာ့လို႔ ပန္ႀကားပါတယ္။ မထိရဲဘူးဆိုရင္လဲ ေျဗာင္ေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္ က်မကေတာ့ ေႀကာက္တယ္ေပါ့။ နယ္စပ္ေနသူေတြကိုေတာ့ ဒုကၡမေပးႀကပါနဲ႔လို႔ ပန္ႀကားလိုပါတယ္။ နယ္စပ္မွာဆို က်ေနာ္လည္း အသံမထြက္ရဲပါဘူး။ သန္းေရႊရဲ့ ဥပေဒကိုေ၀ဖန္ရင္ (၅/၉၆) နဲ႔ေထာင္အႏွစ္-၂၀- က်တာဘဲရွိမယ္။ ရွစ္ျပည္နယ္ကို ေ၀ဖန္ရင္ ေ၀ဖန္ရမွာ ေႀကာက္ေနသူေတြ ဘာေႀကာင့္ ေႀကာက္ေနႀကရတာလဲ။ အေႀကာင္းရွိလို႔ေပါ့။ ေနာက္တခု ဒီအစကို ဆြဲထုတ္လိုက္ေတာ့ လူငယ္ေတြ နိုင္ငံေရးထဲကို ပါလာႀကမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားမိပါတယ္။
အခု မငယ္နိုင္ေဆြးေႏြးလာတာကေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ အေမရိကန္ပံုစံကို ပံုတူနီးပါးယူလို ့မရဘူးဆိုတာကို ရွင္းလင္းထားတာ မျပည့္စံုေသးပါဘူး။ ဘာေႀကာင့္မရနိုင္ဘူးဆိုတာ က်ေနာ္တကယ္ နားလည္လို႔ပါ ။ ထပ္ျပည့္စံုေအာင္ ရွင္းလင္းေစခ်င္ပါတယ္။ အေမရိကန္နိုင္ငံမွာလဲ လြတ္လပ္ေရးရစက ၁၃-ျပည္နယ္ဘဲ ရွိပါတယ္။ သူတို ့မူကေကာင္းေတာ့ တျခားျပည္နယ္ေတြပါ ပူးေပါင္းလာပါတယ္။ တခ်ိဳ ့ျပည္နယ္ေတြ ဥပမာ New Mexico ဆိုတာ မကၠဆီကို တိုင္းျပည္ကေန ၀ယ္လိုက္တာပါ။ Louisiana ျပည္နယ္ဆိုတာလဲ ျပင္သစ္ကေန ၀ယ္ယူလိုက္တာပါ။ အဲဒီျပည္နယ္ေတြဟာ လူမ်ိဳးကြဲ ဘာသာကြဲ စကား ဓေလ့ထံုးတမ္းေတြ မတူပါဘူး။ အေမရိကန္မူဟာ ျမန္မာနိုင္ငံနင့္ ဘာလို႔ မသင့္ေတာ္ဘူးဆိုတာရယ္၊ အခုရွစ္ျပည္နယ္ လူမ်ိဳးစုျပည္နယ္စံနစ္က အေမရိကန္မူထက္ ဘယ္လိုပိုေကာင္းပါတယ္ဆိုတာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေလး ေရးေပးေစခ်င္ပါတယ္။ လူတိုင္းမွာ သေဘာထားအျမင္ မတူတာကို နားလည္ေပးတာဟာ နိုင္ငံေရး ရင့္က်က္မႈကိုျပတာပါ။ အခုက်ေနာ့္ကို ေ၀ဖန္ေနတာ နိုင္ငံေရးရင့္က်က္မႈ အားနည္းေနေသးတယ္ ဆိုတာကို ျပေနတာပါဘဲ။ ရင့္က်က္ႀကရင္ ေလာကပါလ၊ မငယ္နိုင္တို႔လို အခ်က္အလက္နဲ႔ ေဆြးေႏြးႀကပါ။ ေ၀ဖန္ေပးႀကပါ။
ေနာက္တဦးကေတာ့ နံမည္မသိပါ။ နိုင္ငံေရးသမားေကာင္းမည္သည္ လူမ်ိဳးစြဲ လံုး၀ကင္းရွင္းရပါမည္တဲ့။ က်ေနာ့္ခံယူခ်က္လဲ ဒီအတုိင္းပါဘဲ။ အလြန္တရာမွန္ေသာ အဆိုျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို လူမ်ိဳးစြဲကင္းတဲ့ နိုင္ငံေရး သမားေကာင္းေတြ ေရးဆြဲခဲ့ရင္ အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံုဟာလဲ လူမ်ိဳးအစြဲကင္းျပီး ေဒသကို အေျခခံတာဘဲ ျဖစ္လာမယ္ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္ ။
တခါ ဇြဲကပင္ဆိုျပီး ေဒါသတႀကီး ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတြ ေပးေနတာကိုက ျပေနပါျပီ။ ျမန္မာေတြက ရွစ္ျပည္နယ္ ဖက္ဒရယ္မူကို သေဘာတူတူမတူတူ ႀကိဳက္ႀကိဳက္မႀကိဳက္ႀကိဳက္ ငါ့တို႔မူကို လက္မခံရင္ နယ္စပ္မွာသာဆို သတ္ပစ္မယ္ဆိုတာ ျပေနပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဗမာေတြက ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ ဖက္ဒရယ္မူကို တင္ျပခြင့္ မေပးဘူးလုပ္ေနတာလား။ က်ေနာ့္ကို ၂၀၀၆-မွာ မေလးရွား ၾသဇိီသံရံုးက ခင္ဗ်ားကို လူမ်ိဳးစုတခုက မေက်နပ္ဘူးလို႔ သတင္းရထားတယ္။ ဘာျပသနာရွိလဲေပါ့။ က်ေနာ္ေရးထားတဲ့ ရွစ္ျပည္နယ္မူကို ေ၀ဖန္ထားခ်က္ေႀကာင့္ ပါဆိုေတာ့ ဒီမူအေႀကာင္း ရွင္းျပခိုင္းပါတယ္။ ရွင္းျပရပါတယ္။ ေနာက္ကရင္နယ္ေျမ ဆိုတာ ျမန္မာေတြတခ်ိဳ႕ ျဖတ္သန္းခဲ့ရပါတယ္။ ဒီဇြဲကပင္ဆိုလိုတာ မဲေဆာက္ကို ဆိုလိုတာလား ... မရွင္းလို႔ပါ။ ေနာက္က်ေနာ္ မဲေဆာက္ကို မေရာက္ဘူးပါ။ က်ေနာ္သိတာေတာ့ မဲေဆာက္ဟာ ထိုင္းနယ္ေျမပါ။ ထိုင္းေတြက စာနာမႈနဲ႔ လက္ခံထားလို႔ ျမန္မာျပည္က လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ခုိလႈံေနတဲ့ေနရာပါ။ သူတို႔သာ သမိုင္းကိုျပန္လွန္ျပီး ရာဇ၀င္ခ်ဲ႔ေနရင္ ျမန္မာေတြ သြားရဲစရာေတာင္ မရွိပါဘူး။
မဲေဆာက္မေရာက္ဖူးေပမဲ့ ၁၉၉၁-စက္တင္ဘာလမွာ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚမွာ ကရင္ေတြကိုထိုးစစ္ေတြဆင္ေတာ့ ကရင္မိသားစု၊ ေလးစုကိုက်ေနာ္ ငါးဆူေတာင္ေက်းရြာကို ေခၚထားလိုက္ပါတယ္။ အခုထက္ထိ ငါးဆူေတာင္ေက်းရြာမွာဘဲ ဆက္ေနႀကပါတယ္။ စံုစမ္းႀကည့္လို ့ရပါတယ္။ က်ေနာ့္ပထမဆံုး ေဆာင္းပါးမွာ ၀က္ေတြအေႀကာင္းေရးေတာ့ ၀က္မႀကီးကို ေပးခဲ့တာ ကရင္မိသားစုပါဘဲ။ ဘိလပ္ေျမအခင္းနဲ႔ ေလးခန္းတြဲ ၀က္ျခံပါ ေဆာက္ေပးခဲ့တာပါ။ သူတို႔ မိသားစုေတြကိုေတာင္ အဂၤလိပ္စာ သင္ႀကပါ။ ကေလးေတြကို ၾသစေၾတးလ် ပညာသင္ေခၚေပးမယ္ဖို႔ စာေရးပို႔ခဲ့ပါေသးတယ္..။ က်ေနာ့္စာေတြ သူတို႔သိမ္းထားမယ္ ထင္ပါတယ္။ ငါးဆူေတာင္ကိုစံုစမ္းႀကည့္ပါ။ ကရင္မေလးက က်ေနာ္သမိီး တလသမီးကထဲက ကေလးကို ထိန္းေက်ာင္းေပးသူပါ။ အဲဒီကထဲက အိမ္မွာ တသက္လံုးေနတာပါဘဲ။ သူမက်ေနာ့္ တို႔နဲ႔ေနလာတာ ၁၉၇၇- နစ္လယ္ကေန အခုက်ေနာ္ ထြက္လာခ်ိန္အထိပါဘဲ။ ေနာက္ က်ေနာ့္အိမ္ေဖၚ အဖြားႀကီး ေထာက္လွမ္းေရး သတင္းေပးဆိုတာကလဲ ကရင္ပါဘဲ။ ကရင္လုပ္ျပီး စစ္တပ္ေထာက္လွမ္းေရးပါ။ လူတဦးခ်င္းစီရဲ့ စိတ္ေနစိတ္ထားကို တဦးခ်င္းအလုိက္သာႀကည့္ရပါမယ္။ ကရင္ခ်င္းအတူတူေနာ္ လူတေယာက္ခ်င္းစိတ္ ကြဲျပားေနတာပါ။
ေနာက္တဦးက ရွစ္ျပည္နယ္ ဖက္ဒရယ္မူကို ဆြဲတဲ့အထဲပါခဲ့တဲ့ေရွ႕ေနႀကီးေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြႀကည့္ပါတဲ့။ ဟုတ္ကဲ့ႏွစ္ဦးနဲ႔ ၇.၀ နာရီေလာက္ႀကာေအာင္ ေဆြးေႏြးဖူးပါတယ္။ ဖက္ဒရယ္မူ ကိစၥကို ေဆြးေႏြးႀကတာပါဘဲ။ သူတို႔က ေအးေအးေဆးေဆးပါ။ ေရးဆြဲခဲ့သူေတြက ေအးေအးေဆးေဆးပါ။ ဘယ္သူဆိုတာေတာ့ မေျပာေတာ့ပါ။
တကယ္ကေတာ့ လူမ်ိဳးစြဲဆိုတာဟာ အတၱစိတ္ကိုျပေနတာပါဘဲ။ ငါ့လူမ်ိဳးမွ ျမင့္ျမတ္တယ္ ထင္ေနတာကို ျပေနတာပါ။ ပါးစပ္ကေျပာေတာ့ တန္းတူရည္တူ ဗမာဆိုရင္ မုန္းရမယ္ အဆင့္တူ မေပးေရးလုပ္ေနျပီး။ ျမန္မာက ရခိုင္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ရင္ ရခိုင္ဘက္က သေဘာမတူနိုင္တာမ်ိဳး ရွမ္းနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်လို႔ ရွမ္းဘက္က သေဘာမတူဘူး ဆိုတာမ်ိဳး လုပ္တာခံႀကရပါတယ္။ ဗမာဘက္က လုပ္ေလ့မရွိႀကဘူး။ အတၱဆိုတာ ကိုယ့္တဘို႔ထဲ ႀကည့္တတ္တာပါ။ တမိသားစုအတြက္ ရွိတဲ့အတၱ။ လူမ်ိဳးစု တမ်ိဳးအတြက္ ဘဲႀကည့္တတ္တဲ့ အတၱ။ ဟစ္တလာဟာ သူ႔ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးစုသာ အျမင့္ျမတ္ဆံုး အထင္ေရာက္သြားတဲ့ လူမ်ိဳးအတၱစိတ္ပါဘဲ။ တကယ္ေတာ့ ဒီလိုလူေတြက အခု NGO ေတြကိုက်ေတာ့ လက္ခံေနႀကတာဘဲ။ ဟိုတိုင္းတပါးကလူေတြရဲ႔ အကူ လူေတြက်ေတာ့ လက္ခံေနႀကျပီး။ သူတို႔ အကူအညီေတြကိုေတာ့စားေန ယူေနျပီး အတၱစိတ္နဲ႔ လူမ်ိဳးခြဲျခားျပေနတာ။ MSF နယ္စည္းမျခား ဆရာ၀န္မ်ားဆိုလွ်င္ မိမိတိုင္းျပည္နဲ႔ စစ္တိုက္ေနတဲ့ ဒါဏ္ရာရထားတဲ့ ရန္သူကိုပင္ကုသေပးႀကတာကို နမူနာယူသင့္ႀကပါတယ္။
ဗမာစစ္တပ္က ရန္သူကိုမိရင္ သတ္ျပစ္တယ္။ ဟုတ္ပါတယ္... ဒါသူတို႔က တပ္မေတာ္ဂုဏ္ကို ဖ်က္ေနႀကတာ။ မႏွစ္က ဗမာစစ္ဗိုလ္ကို ဒီေကဘီေအဘက္က မိတယ္။ မသတ္ဘူး။ ေမးျမန္းျပီး ျပန္္လႊတ္ေပးလိုက္တယ္။ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဘယ္ေလာက္ အရွက္ကြဲသြားသလဲ။ အဲဒါသေဘာထားႀကီးမႈရဲ့ ေအာင္ပြဲပါ။ အဲဒီစစ္သားဟာ ကရင္ျပည္ကို က်ဴးေက်ာ္ ကရင္ျပည္သူေတြကို လာသတ္သူပါ။ သူ႔ကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေဆြးေႏြးျပန္လြတ္တယ္။ ဒါကရင္လူႀကီးပိုင္းေတြရဲ့ စိတ္ထား။ အခုခင္ဗ်ားတို႔ကက်ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ စိတ္ႀကိဳက္မူကို ေရးဆြဲတယ္။ ဗမာလဲ ဆြဲခြင့္ရွိတယ္ ဆိုတာေလာက္ေတာ့ အသိေလးထားႀကပါဦး။ ျပီးမွ မူႏွစ္ခုကို အေကာင္းအဆိုး ယွဥ္ျပ ျပည္သူကို ခ်ျပျပီး ျပည္သူေတြ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ရမွာပါ။ နယ္စပ္မွာ ဆြဲထားတဲ့မူကို ဗမာေတြ လက္ခံနိုင္တယ္ လက္မခံနိုင္ဘူး ေဆြးေႏြးခြင့္ မေပးနိုင္တာ သေဘာထား ဘယ္လိုဆိုတာျပေနတာပါ။ ဗမာေတြ မႀကိဳက္ခြင့္ မရွိရေတာ့ဘူးလား။
ရွစ္ျပည္နယ္မူသာ အမွန္ကန္ဆံုးဆိုရင္ ဘာမွ ေဒါသထြက္ေနစရာ မလိုပါဘူး။ မွန္ကန္ရင္ အခ်ိန္တန္ရင္ အမ်ား လက္ခံလာပါမယ္။ ေနာက္ဒီလို အတၱႀကီးသူေတြဟာ ေဒါသႀကီးျပီးသန္းေရႊနဲ႔ တအုပ္စုထဲ စာရင္း၀င္သြားျပီဆိုတာလဲ သတိရွိေစခ်င္ပါတယ္။ အတၱႀကီးေလ သူတပါးအျမင္ သူတပါး အယူအဆကို နားေတာင္ မေထာင္နိုင္ေအာင္ျဖစ္ေနတာ သန္းေရႊ ျဖစ္ပ်က္ေနတာကို ျပန္ျမင္ေယာင္ႀကည့္ႀကပါ။ ငါလုပ္တာအမွန္ ဒါကိုလက္မခံရင္ သတ္ဆိုတာ။
တကယ္က်ေနာ့္ အျမင္ကေတာ့ ဥေရာပ၊ အေမရိကန္က ပညာရွင္ေတြကို အတိုင္ပင္ခံခန္႔ျပီး ႏွစ္ဖက္မွ်မွ်တတ ျဖစ္မယ့္မူကို ေရးဆြဲသင့္ပါတယ္။ ႏွစ္ဘက္က မူခ်င္းကနီးစပ္ဖို႔ ခက္ေနပါတယ္။ စစ္တပ္မူနဲ႔ကေတာ့ ေျပာစရာမလိုေအာင္ကို ဒီမိုကေရစီမူေတြ ေဘာင္ေတြနဲ႔ လႊဲေခ်ာ္ေနေတာ့ ထည္႔ေျပာရတာကို ခက္ေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံတခုရဲ႕အသက္ေသြးေႀကာျဖစ္တဲ့ အေျခခံမူကို နိုင္ငံတကာပညာရွင္ေတြ ကိုဖိတ္ေခၚျပီး တိုင္းရင္းသားအားလံုးအတြက္ မွ်မွ်တတျဖစ္မဲ့ မူကိုေရးဆြဲမွသာ အဆင္ေျပမယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ အျမန္ဆံုး ေရးဆြဲေစခ်င္လွပါျပီ။ နယ္စပ္က ကေလးငယ္ေလးေတြ လူလို လူတန္းေစ့ေစ့ ျဖစ္ေစခ်င္လွပါျပီ ။
တခါ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ ့အစည္းတခုေပါ့ေနာ္။ လူမ်ိဳးတခုလံုးကို သိမ္းႀကံဳးျပီး မေျပာပါဘူး။ က်ေနာ္ဟာ မေလးရွားမွာ ရွိစဥ္ MSF ျပင္သစ္၊ ဆရာ၀န္မ်ားဦးစီးတဲ့ နယ္စည္းမျခားဆရာ၀န္အဖြဲ႔မွာ တနလၤာေန႔နဲ႔ အဂၤါေန႔ ႏွစ္ရက္ကို လုပ္အားေပးပါတယ္။ က်န္ရက္ေတြမွာ ျပင္ပေဆးခန္း လိုက္ထုိင္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးစုေတြရဲ့ ရံုးခန္းကို လုိက္ကုေပးတာပါ။ MSF ဆရာ၀န္ေတြက က်ေနာ့္ ကုသေပးခ်က္ကို ႀကိဳက္ႀကပါတယ္။ သူတို႔ကဘာသာျပန္နဲ႔ ေမးျမန္းေနရေတာ့ အခ်ိန္ပိုႀကာပါတယ္။ တေန႔တေန႔ကိုလူနာ ၉၀ ကေန ၁၂၀-ေလာက္အထိ ႀကည့္ေပးရတာပါ။ မနက္ ၉.၀ နာရီကေန ညေန ၇.၃၀ အထိႀကည့္ေပးရတာပါ။ အဲဒီမွာ နံနက္အတြက္ ေကာ္ဖီနဲ႔မုန္႔ ဧည့္ခံပါတယ္။ ေန႔လည္စာ ထမင္းေကၽြးပါတယ္။ ညေနစာ ေကာ္ဖီမုန္ ့တခါထပ္ေကၽြးပါတယ္။ ရံုုးကေကၽြးတာပါ။
အဲဒီေတာ့ ဘာသာျပန္ေတြကိုပါ ေကၽြးပါတယ္။ က်ေနာ့္ကို ေကာ္ဖီေတာင္ မတိုက္ပါဘူး။ က်ေနာ္က ကိုယ့္ေကာ္ဖီကို လမ္းက ေကာ္ဖီ၀ယ္ေသာက္ရပါတယ္။ ဒီလိုေနလာတာ တရက္ MSF ဆရာ၀န္က က်ေနာ့္ကိုေမးပါတယ္။ ခင္ဗ်ားက ဒီကေကာ္ဖီကိုမႀကဳိက္လို႔ အျပင္ေကာ္ဖီ ေသာက္တာလားေပါ့။ က်ေနာ္ကို တခါမွ ခ်မေပးဘူးဆိုေတာ့ တခါမွကို မေပးဘူးလားေပါ့။ မေပးဘူးဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ မ်က္ႏွာနီသြားတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ခ်ေပးပါတယ္။ ထမင္းလဲလိုက္စားဖို႔ ဖိတ္လာပါတယ္။
တခါက်ေတာ့ က်ေနာ္ တခါတရံ ညဘက္ေဆးခန္းက ျပန္ရတာ မိုးခ်ဳပ္ပါတယ္...။ က်ေနာ္ေနတဲ့ ရပ္ကြက္က ေမွာင္ျပီးလူျပတ္လို႔ လံုျခံဳေရးေႀကာင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ ရံုးခန္းမွာ ၀င္အိပ္လို႔ ရမလားဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားကို ေဆးကုတဲ့ေန႔ဘဲ ဒီရံုးကိုလာခြင့္ေပးတာ က်န္ရက္ဆိုရင္ ဒီရံုးကို က်ေနာ္တို႔နဲ႔ လူမ်ိဳးလဲတူရမယ္ ဘာသာလဲတူသူမွ လာခြင့္ရွိတာတဲ့။ ေအာ္စဥ္းစားႀကည့္တယ္။ သူတို႔အသင္းေတာ္ဆိုေတာ့ ခရစ္ေတာ္ကို ဦးတိုက္ဖြဲ႔ထားတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေပါ့ေနာ္။ က်ေနာ္ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ့္အေဖ ကိုးကြယ္တဲ့ ခရစ္ေတာ္ကေတာ့ လူမ်ိဳးမခြဲျခားတဲ့ ခရစ္ေတာ္ ခင္ဗ်ားတို႔ ခရစ္ေတာ္နဲ႔ အတူတူဘဲလားေပါ့။ ခင္ဗ်ား ခရစ္ေတာ္ကို မေစာ္ကားပါနဲ႔တဲ့။ က်ေနာ္ ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္နာမကို သံုးထားရင္ လူမ်ိဳးခြဲျခားခြင့္ မရွိဘူးလို႔။ ထာ၀ရဘုရားကို ကိုးကြယ္ရင္ လူသားအားလံုးဟာ အဖဘုရားက ဖန္ဆင္းထားသူေတြ ခ်ည္းဘဲလို႔။ ေကာင္းကင္ဘံုမွာ ဘာခြဲျခားမႈမွ မရွိပါဘူးလို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။
ဒီလိုပါဘဲ အဂၤါေန႔တိုင္း ျမန္မာအဖြဲ႔ကို ကုေပးတာပါ။ ဒီအဖြဲ ့ကိုထူေထာင္ေတာ့ က်ေနာ္က ရင္းဂစ္ (၉၅၀ + ၄၅၀) ႏွစ္ႀကိမ္ခြဲ မတည္ပါတယ္။ ေဒါက္တာေဒၚခိုင္က ရင္းဂစ္- ၁၆၀၀- ေခ်းေပးျပီး ဒီအဖြဲ႔ကို စတင္ထူေထာင္တာပါ။ ႏွစ္ဦးထဲရဲ့ေငြနဲ့ မတည္ခဲ့တာပါ။ ထူေထာင္လို႔ အဖြဲ႔၀င္ေတြလဲရ ဒုကၡသည္ မဟာမင္းႀကီးရံုးက ကိုယ္စားလွယ္လာေအာင္ ဖိတ္ႀကားႏိုင္ျပီး ၁၀-ရက္ေလာက္ေနေတာ့ က်ေနာ္ကို သတ္မယ္၊ ျဖတ္မယ္ေတြလုပ္ ေမာင္းထုတ္ေတာ့တာပါဘဲ။ ဒါဗမာအခ်င္းခ်င္းေနာ္။ အခု အဲဒီက်ေနာ့္ကို ရန္လုပ္သူေတြလဲ မႀကာပါဘူး ျပန္ရန္လုပ္ခံ ေျပးႀကရတာပါဘဲ။ အဓိကကေတာ့ လူမ်ိဳးထက္ လူတဦးခ်င္းစီရဲ့ စိတ္ဓါတ္အေပၚ မူတည္တာပါ။
က်ေနာ္သူတို႔ကို မကူညီဘဲ ကိုယ္ဟာကိုယ္ ေဆးခန္းထိုင္ေနရင္ တရက္ကို မေလးရွားေငြနဲ ့ ရင္းဂစ္ (၂၀၀- ကေန ၃၀၀)- ေလာက္ရတာပါ။ တနည္းက်ေနာ္သူတို႔ကို တေန႔ကို- ေလွ်ာေလွ်ာေပါ့ေပါ့ ရင္းဂစ္- ၁၅၀ေလာက္ ကူညီေနသူလို႔ ျမင္ရင္ေပါ့။ က်ေနာ့္ကို တေန႔ မွ ၇.ရင္းဂစ္ေလာက္ေကၽြးေမြးတာေလးကို ခြဲျခားျပီး ခ်န္မထားသင့္ပါဘူး။ ဒီေလာက္ေတာင္ လူမ်ိဳးခြဲျခားတာပါလားလို႔။ လူမ်ိဳးေတာင္မဟုတ္ ဘာသာပါတူရမယ္တဲ့။ သူတို႔လူမ်ိဳးတူ ဘာသာတူ ဆရာ၀န္ရွိပါတယ္။ ဆရာ၀န္ရွိေပမဲ့ သူက ျပင္ပေဆးခန္းဘဲ လိုက္ထိုင္ေနေတာ့ မလာနိုင္ဘူး။
ေနာက္ဆံုးဗ်ာ ဘာသာျပန္ေပး သူေတြကိုေတာင္ ေကာ္ဖီ မုန္႔ေကၽြးျပီး က်ေနာ့္ကို ဗမာမို႔ မေကၽြးခ်င္ရင္ က်ေနာ္ ကုသခ်က္ႀကေတာ့ ဘာလို႔ လက္ခံေနေသးလဲ။ MSF အဖြဲ႔က လူမ်ိဳးလဲမတူပါဘူး။ ဘာသာလဲမတူပါဘူး။ က်ေနာ္အဖြဲ႔က လူေတြက ေတာ္ေတာ္ေဒါကန္ႀကတယ္။ သူတို႔ကလည္း MSF ကဆရာ၀န္ကို တိုင္ႀကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ က်ေနာ့္လံုျခံဳေရးအတြက္ အျပင္မထြက္ဘဲ ေနရေတာ့ ေဆးခန္းမွာ ဆရာ၀န္မရလို႔ ေတာ္ေတာ္ လူနာ အေရအတြက္ ေလွ်ာ့ႀကည့္ရပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္က က်ေနာ့္ကို မီးရထားဘူတာအထိ လိုက္ႀကိဳပို႔ လုပ္ေပးရင္ လာခဲ့ပါမယ္ေပါ့။ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြကို သူတို႔ က ျပန္ေျပာတာက သူကဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီး ပုဂၢိဳလ္မို႔ ႀကိဳရမွာလဲေပါ့။ ငါတို႔လည္း နိုင္ငံေရး လုပ္ေနတာႀကာလွျပီတဲ့။ တခါမွ ဒီလိုျပန္ေပးဆြဲမယ္ဆိုတာ မႀကားဖူးပါဘူးကြာ။ ႀကိဳရမွာကလည္း ဘူတာနဲ႔ မေ၀းပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ႀကိဳပို႔ လုပ္ေပးတဲ့ တျခားလူမႈေရး ေဆးခန္းကိုဘဲ သြားပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေဆးခန္းကေတာ့ က်ေနာ္ ၾသစေတးလ် သြားခါနီးေတာ့ ဂုဏ္ျပဳလက္မွတ္ေလး ေပးလိုက္ပါတယ္။ ေကၽြးေမြးတာကလည္း သူတို႔အဖြဲ႔က ဦးစီးသူေတြ ကိုယ္တိုင္လုိက္ျပီး ရွယ္ေကၽြးတာပါ။ အားနာယူရေအာင္ ေကာင္းေပ့ ဆိုတာေတြကို ရွယ္ေကၽြးတာပါ။
တိုင္းရင္းသားႏွစ္ဖြဲ႔ ဦးစီးသူခ်င္းမတူ စိတ္ဓါတ္မတူေတာ့ လုပ္ရပ္မတူ ေက်းဇူးအေပၚ သံုးသပ္မႈ မတူေတာ့တာပါဘဲ။ ႏွစ္ဖြဲ႔လံုးက ခရိယာန္ေတြပါဘဲ။ ဒုတိယအဖြဲ႔က ေက်းဇူးတင္လို႔ ခရီးထြက္ခါနီး ဆုေတာင္းပြဲေလးပါ လုပ္ေပးႀကပါတယ္။ က်ေနာ့္ဇနီးကိုလည္း ၀တ္စံုေလးေတြ လက္ေဆာင္ ေပးပါေသးတယ္။ ဟိုတဖြဲ႔ကေတာ့ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ေတာင္ မေျပာပါဘူး။ ဒါဘာကို ျပသလဲဆိုရင္ လူတဦးကို ဘာလူမ်ိဳး၊ ဘာညာလို႔ သတ္မွတ္ခ်က္ အရင္ခ်ျပီး ျမင္တဲ့လူနဲ႔ လူတဦးရဲ ့စိတ္ဓါတ္ကို အဓိကထား ႀကည့္သူႏွစ္ဖြဲ႔ ကြာသြားတာပါဘဲ။ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔ခ်င္း အတူတူ ခရိယာန္ယံုႀကည္ ကိုးကြယ္မႈလဲ အတူတူ။ ခံယူခ်က္ ငါ့လူမ်ိဳးမွ ဆိုတဲ့လူမ်ိဳးစြဲထားလိုက္ေတာ့ လုပ္ရပ္ကြဲသြားတယ္။ ဒုတိယအဖြဲ႔မွာ ျမန္မာ၊ ကုလား၊ ဘာလူမ်ိဳးလာလာ လက္ခံကုသေပးပါတယ္။ ျမန္မာေတြ တပံုႀကီး သြားကုေနႀကပါတယ္။ ျမန္မာေတြကိုလည္း တကယ္ အခက္အခဲႀကီးတဲ့ သူဆိုရင္ ဒုကၡသည္ရေအာင္ ကူညီေပးေသးတယ္။ ပထမတဖြဲ႔ကုိ ျမန္မာေတြ မသြားႀကဘူး။
အဲဒီေတာ့ တကယ္ တိုင္းရင္းသားေသြးကြဲမႈ မျဖစ္ေစဖို႔က နိုင္ငံအေရးနဲ႔ စပ္ဆိုင္လာရင္ လူမ်ိဳးကို အေျခခံတဲ့ ဖြဲ႔စည္းမႈေတြကို ေရွာင္ႀကည္ႀကရပါမယ္။ တူရကီနိုင္ငံဆိုရင္ လူဦးေရ-၉၀-%ေက်ာ္က မူဆလင္ဘာသာကို ကိုးကြယ္တာျဖစ္ေပမဲ့ ႏိုင္ငံေရးမွာ ဘာသာေရး ကင္းေအာင္ ဥပေဒနဲ႔ လုပ္ထားတာရွိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘာသာဆိုတာက ေနာက္ဆံုးဗ်ာ ဘာသာတရပ္က လႊမ္းမိုးမႈကို လူတစုက သာကူးလုပ္ျပီး ဘာသာေျပာင္းျပီး ေနလို႔ရေသးတယ္။ လူမ်ိဳးကို အေျခခံလိုက္ရင္ လူမ်ိဳးဆိုတာေျပာင္းလို႔မွ မရတာပါ။
ေနာက္ေဒသကိုအေျခခံ အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ့လဲ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ခြင့္ရထားရင္ အဲဒီေဒသကလူထုက သူတို႔ ႀကိဳက္သူကို ေရြးခ်ယ္ေပးႀကမွာပါဘဲ။ လူမ်ိဳးကိုအေျခခံထားရင္ ကန္႔သတ္ခ်က္က ရွိေနျပီေလ။ ေနာက္ ရွစ္ျပည္နယ္မူထဲမွာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္နိုင္ရန္ လိုအပ္ခ်က္မွာ ျမန္မာနိုင္ငံသားျဖစ္ရမည္။ နိုင္ငံႏွစ္ခုထက္ မပိုေသာသူ ျဖစ္ရမည္ဆိုထားပါတယ္။ တနည္း လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ဟာ ျမန္မာနိုင္ငံသားအျပင္ တျခားနိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္ကို ေပးထားပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံလက္ရွိ ဥပေဒက ျမန္မာနိုင္ငံသားတဦးဟာ တျခားနိုင္ငံသား ခံယူလုိက္လွ်င္ ျမန္မာနိုင္ငံသားအျဖစ္က အလိုလို ပ်က္ပ်ယ္သြားျပီျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံလိုဘဲ တရုတ္၊ ကိုးရီယား (ယခုခၽြင္းခ်က္ေလး ျပဳလာျပီ) ဂ်ပန္ နိုင္ငံအမ်ားစုလဲ တျခားႏိုင္ငံသားခံလိုက္ရင္ နိုင္ငံသားအျဖစ္က ပ်က္သြားတာပါ။
အခုဟာ နို္င္ငံသားႏွစ္ခု ခြင့္ျပဳထားတာကေတာ့ နိုင္ငံတခုရဲ့ ဦးေဆာင္သူဟာ နိင္ငံနစ္ခုကို သစၥာခံေနသူ ျဖစ္ေနတာကေတာ့ မႀကံစည္အပ္ေသာကိစၥပါ။ ဥပမာ အခုတရုတ္ လူမ်ိဳးတေယာက္က တရုတ္ နိုင္ငံသားေရာ ျမန္မာနိုင္ငံသားေရာ ႏွစ္ခုခံယူထားတယ္ ဆိုပါေတာ့။ တရုတ္နိုင္ငံနဲ႔ ျမန္မာနိုင္ငံ ျပသနာတက္တယ္။ သူက ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီးဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္ႀကေတာ့မလဲ။ အဲဒီလိုေလး စဥ္းစားႀကည့္ပါ။ သူဘယ္နိုင္ငံ အေပၚ သစၥာထားမယ္ဆိုတာ ဘယ္လုိလုပ္ စိတ္ခ်နိုင္ပါ့မလဲ။ ကဲတရုတ္လူမ်ိဳး ဥပမာကိုဖယ္ထားပါမယ္။ ထားပါေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အတိုက္အခံထဲက ေခါင္းေဆာင္တဦးက ထိုင္းမွာ အႀကာႀကီးေနရတယ္။ အေျခအေနအရ ထိုင္းနိုင္ငံသား ခံယူထားရတယ္။ ထိုင္းမနဲ႔လဲ ရထားတယ္ေပါ့။ သူက၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တက္ျဖစ္ခ်ိန္ ထိုင္းနဲ႔ စီးပြားေရးနယ္မွာ ျဖစ္ျဖစ္ စစ္ေရးကိစၥ တခုခု ယွဥ္ျပိဳင္ႀကရရင္.. ထားပါဦး ထိုင္းႏိုင္ငံသားအျဖစ္ေတာ့ ခံယူမထားပါဘူး။ ထိုင္းမန႔ဲ တိတ္တိ္တ္ပံုး ႀကိဳက္ေနတာကိုပင္ ဒီလူကို ေထာက္လွမ္းေရး ကာကြယ္ေရးေတြမွာ တာ၀န္ေပးလို႔ စိတ္ခ်ရပါ့မလား။ ထိုင္းမနဲ႔ ယူထားသူဆိုရင္ေတာ့ ေျပာဘြယ္ရာ မရွိေတာ့ပါဘူး။
ေနာက္က်ေနာ္တို႔ နိုင္ငံမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ အဲဒီလူက လာဘ္စားမႈ နိုင္ငံေရးသစၥာေဖါက္မႈျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ကဖမ္းရ ခ်ဳပ္ရျပီ။ ဟိုဘက္နိုင္ငံက ဒါသူ႔နိုင္ငံသား ျပန္လႊတ္ေပး။ အခုသူ႔ကို သံအမတ္နဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ေပးပါ လုပ္လာပါမယ္။ အဲဒီေလာက္ေတာ့ ပိုပိုလိုလိုေလး စဥ္းစားႀကပါဦး။ အေမရိကန္နိုင္ငံသား ခံထားတဲ့ ကိုညီညီေအာင္ ျပႆနာေလး သာနမူနာယူႀကည့္ပါ။ သူ႔နိုင္ငံသားကို မလြတ္ရင္ စစ္ေႀကျငာမယ္အထိ လုပ္လာရင္ေကာ။ နဲနဲစကုတ္ ခ်ဲ႕ႀကည့္ႀကပါ။
ေနာက္ခုေပါ့။ လူတေယာက္ဟာ နိုင္ငံနစ္ခုကို သစၥာခံေနမွေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဟာ သူ႔သစၥာကို ၁၀၀% မရနိုင္ေတာ့ဘူး။ လူတေယာက္က မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ယူထားတာနဲ႔ တူေနျပီ။ ဟာ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ယူတာ ဘာျဖစ္သလဲ ေျပာခ်င္လား။ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ယူတာကိုက ဒီလူမွာ ဇနီးႏွစ္ေယာက္ႀကားမွာ ဟိုဘက္ကိုလဲ မယားႀကီးျဖစ္သူကို ပိုခ်စ္တာပါ အခုတေယာက္က မွားသြားလို႔ မလႊဲသာလို႔ ယူလိုက္ရတာပါ။ ဒီလူလိမ္ေနရျပီ။ မယားငယ္ကိုက်ေတာ့ မယားႀကီးနဲ႔က ဟန္ေပါင္းေလးသာ ေပါင္းေနတာပါ ဘာညာ ပလီေနရျပီ။ ဒီလိုလူလိမ္လူပလီကို ဘာမွ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈမွာ ေနရာေပးေနစရာ မလိုေတာ့ဘူး။ အမ်ားႀကီး ေျပာစရာေတြ ရွိပါေသးတယ္။ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ရန္ျဖစ္ႀကရင္ ဘယ္သူ႔ဘက္က ပါမွာလဲ။ ဘယ္သူ႔ဘက္က ပင္းမွာလဲ။ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ကလည္း သူ႔ႏွလံုးကို အျပည့္မရနိုင္ေတာ့ဘူး။ တ၀က္ဆီဘဲ ပိုင္ေတာ့မွာေလ။ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ယူထားသူ အမ်ားစုဟာ ေနာက္မိန္းမကို ေျဗာင္ေပါ့။ ငါ့မွာမိန္းမႀကီး ရွိတယ္။ သူကလႊဲျပီး ဘယ္သူ႔မွ မခ်စ္ဘူး။ နင္ကိုလဲ ဆက္ဆံတာထက္ ပိုမခ်စ္နိုင္ဘူး ေျပာရင္ ဘယ္မိန္းမမွ အကပ္ခံမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာညာ ပလီလို႔သာ မယားငယ္ဘ၀ ေရာက္ႀကရတာ မ်ားပါတယ္။
ဒါမေက်နပ္ေသးရင္ မိန္းမနစ္ေယာက္ယူတာ လူဘဲေနာ္။ လူအေနနဲ႔ၾကည့္ရင္ ရတယ္ေပါ့။ ဒါဆို မိန္းမဆိုတာလည္း လူဘဲေလ။ မိ္န္းမတေယာက္က လင္ႏွစ္ေယာက္ကို္ တျပိဳင္ထဲယူထားတာကို လက္ခံနိုင္လား။ လူဘဲေလ။ အဲဒီလို စကုတ္ခ်ဲ႕ႀကည့္ရင္ ဒီလို နိုင္ငံႏွစ္ခုကို ခြထိုင္ထားသူကို ေနရာေပးေနစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။ အဲဒါကို ရွစ္ျပည္နယ္မူမွာ ထဲ့ထားတာကေတာ့ က်ေနာ္ လက္မခံနိုင္ပါဘူး။ လူအမ်ားလဲ က်ေနာ္ေျပာသလိုေပါ့။ ႏွစ္နိုင္ငံစစ္ျဖစ္တယ္နဲ႔ ႀကည့္ႀကေပါ့။ ျပီးေသေသခ်ာခ်ာ ယွဥ္ႀကည့္ေတာ့ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ အတြက္ဆိုထားတာနဲ႔ ေအာက္လႊတ္ေတာ္အမတ္အတြက္ နိုင္ငံႏွစ္ခုျဖစ္ခြင့္က မတူဘူးျဖစ္ေနေသးတယ္။
အခုတခ်ိဳ ့ကဆိုလာေသးတယ္။ ဖက္ဒရယ္မူစစ္စစ္ဆိုတာ ေရွ ့ေနငါးဦး အထူးေလ့လာျပီး ဆြဲထားတာပါေပါ့။ ဟုတ္ကဲ့ပါ ။ န.အ.ဖ. မူမွာ ေရွ ့ေနေတာင္မကပါဘူး တရားသူႀကီးေတြပါ ပါေနပါေသးတယ္ ။ ေရွ ့ေနႀကီးေတြ ဆြဲထားလို႔ က်ေနာ္တို႔က စြတ္မ်က္ေစ့မိွတ္ လက္ခံႀကရေတာ့မွာလား။ န.အ.ဖ.ေလာက္ေတာင္ အေပၚယံေလးေပါ့ ( အေျခခံဥပေဒေပၚေပါက္ေရးသည္ နိုင္ငံသားအားလံုး၏ ပဓါနက်ေသာတာ၀န္ျဖစ္သည္) ဆိုျပီး အလိ္မ္အညာေလး ေပးပါေသးတယ္။ ျပီးမွ (၅ / ၉၆) နဲ႔ညီလာခံကိုဆန္ ့ က်င္ရင္ေထာင္ဒါဏ္-၂၀-နစ္နဲ ့ အိမ္ကအစ ျပည္သူပိုင္သိမ္းလုပ္တာပါ။ အခုဖက္ဒရယ္မူကိုေ၀ဖန္တာကို ႀကီမ္း၀ါးေနႀကတာ ဖက္ဒရယ္မူစစ္စစ္ႀကီးကိုေရးခဲ့သူ ေရွ႔ေနႏွစ္ဦးနဲ႔ ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ ေဘးကလူေတြလုပ္ေနပံုကေတာ့ ဖက္ဒရယ္ဟာလဲ န.အ.ဖ.ထက္ေတာင္ေႀကာက္စရာေကာင္းေနပါ့လားလို႔။
ေနာက္ဖက္ဒရယ္မူဟာ ဘယ္မွာေရးဆြဲတာလဲ။ န.အ.ဖ.မူဟာ န.အ.ဖ စိတ္ႀကိဳက္ေရးဆြဲတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ကစြပ္စြဲသလို အခုဖက္ဒရယ္မူကိုလဲ န.အ.ဖ.က လက္နက္ကိုင္ေတြ လႊမ္းမိုးရာေဒသမွာ ေရးဆြဲထားတာလို ့ န.အ.ဖ.က ေျပာေနတာဘဲ။ ေနာက္တခု န.အ.ဖ.ညီလာခံမွာ ျပည္သူေတြေရြးခ်ယ္ ေပးလိုက္တဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ မပါသလို ရွစ္ျပည္နယ္မူဟာလဲ ျမန္မာေတြ ေရြးခ်ယ္ေပးထားတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိႀကမွာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ အေျခံဥပေဒဟာ အဲဒီမွာေရးထားထား ဘယ္မွာေရးေရး ဒါဟာ တစုရဲ့ သေဘာထားဘဲျဖစ္ပါတယ္။ တနိုင္ငံလံုး လူတန္းစားအားလံုးကို အခ်ဳိုးခ်ိဳးက်က် ကို္ယ္စားျပဳထားတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြသာ ေရးဆြဲရမယ္။ ျပီးတနိုင္ငံလံုးက ျပည္သူအမ်ားစုရဲ့ ခံယူပြဲလုပ္ျပီး အတည္ျပဳရမွာပါ။ အဲဒါေလးလဲ စဥ္းစားႀကပါဦး။ ငါတို႔ စိတ္ႀကိဳက္ေရးထားတယ္ ဘယ္လိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ခံရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးကို အခု ရွစ္ျပည္နယ္မူကိုေရးဆြဲေပးလိုက္တဲ့ ေရွ ့ေနႀကီးမ်ားကို သြားေမးႀကပါဦးလို႔။
ေနာက္တခုကေတာ့ က်ေနာ္ သတိထားမိတာေလးပါ။ နိုင္ငံအေရးကိုလုပ္ႀကရာမွာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး စိတ္ဓါတ္အသြယ္သြယ္ေပါ့။ တခ်ိဳ႕ သက္သက္ တိုင္းျပည္ေကာင္းတာ ဘက္ေရာက္ဖို႔ပဲ ရည္မွန္းခ်က္ထားတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ နိုင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ ရလာရင္ နိုင္ငံေရးမွာ ၀န္ႀကီး ၀န္ကေလး ေနရာလိုခ်င္ႀကေသးတယ္။ တခ်ိဳ႕ကျဖတ္လမ္းနည္းနဲ႔ ပါလိုခ်င္ႀကတယ္။ အဲဒီလိုလူေတြက မိမိအတၱ အက်ိဳးပါလာေတာ့ လူတဦးတေယာက္က ေရးလာရင္ တင္ျပလာရင္ ပိုျပီးေဒါသေတြနဲ႔ တုန္႔ျပန္တတ္တာေလးပါ။ ကိုယ္တိုင္က်ေတာ့ ဘာတခုမွ တိုင္းျပည္အက်ိဳးအတြက္ မစဥ္းစားႀက မေရးႀကဘူး။ အတၱသမားဆီက တိုင္းျပည္အတြက္ စြန္႔လႊတ္မႈဆိုတာ ရွာမွရွားပါ။ အေခ်ာင္သမားေတြ ျဖစ္ႀကပါတယ္။ အငွားဗိုက္နဲ ့ဓါးထိုးခံဖို ့လုပ္ေနသူေတြျဖစ္ႀကပါတယ္။
တခါ နိုင္ငံေရးသမားေတြမွာ ဥပမာ အခုဒီဖက္ဒရယ္မူကိစၥဟာ တိုင္းရင္းသားေတြတခ်ိဳ႕က လူမ်ိဳးအစြဲနဲ ့ ခြဲျခားတာကိုဘဲ လုပ္ခ်င္ေနတယ္။ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ တိုင္းရင္းသားေတြက အစျပဳေျပာလာရင္ကို ဗမာေတြက ဒီကိစၥကိုတတ္နိုင္သမွ် လက္ေရွာင္ႀကတယ္။ သိပ္အထိအခိုက္မခံတဲ့ျပသနာ VERY SENSITIVE ISSUE ျဖစ္ပါတယ္။ ျပႆနာမွ ေသးေသးျပသနာ မဟုတ္ဘူး။ တခြန္းမွား ရင္အကြဲဘဲ ေရွာင္ႀကတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဘာနိုင္ငံေရးေနရာအတြက္ တစက္ကေလးမွ ရည္မွန္းခ်က္မထားဘူး။ နိုင္ငံအေရးကို မလႊဲသာလို႔ ဝင္ပါေနမိတာ။ ဒီလို SENSITIVE ISSUE ကိုဘယ္သူမွမဟႀက။ ေရွာင္ေနလို႔လဲ ျပီးသြားမဲ့ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ တရက္ရွင္းႀကရမဲ့ ကိစၥ။ သူမ်ားေတြ မထိရဲေတာ့ က်ေနာ္က ဆြဲဖြင့္ရတာပါဘဲ။ သူမ်ားေတြ မေျပာလို႔လဲ အျပစ္မေျပာလိုပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ အခုထက္ထိ လူမ်ိဳးစြဲက ႀကီးေနႀကေသးတာဆိုေတာ့ ေရွာင္ႀကသူေတြ မလြန္ပါဘူး။ အခုလို၀ိုင္းတုန္႔ ျပန္မယ္ဆိုတာ သူတို႔လဲသိထားႀက ခံထားႀကရဖူးေတာ့ လန္႔ႀကတာေပါ့။ က်ေနာ္လဲ မသိလို႔ မွမဟုတ္တာ။ သိသိႀကီးနဲ႔ ဒီအစကိုဆြဲထုတ္တယ္။ ဒါေႀကာင့္ ပြဲဆူေအာင္လုပ္တာ မဟုတ္ တာ၀န္အရေရးတယ္။ သမိုင္းေပးတာ၀န္ဘဲ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ မ်က္ေစ့ပြင့္ေအာင္ အသိေပးရမွာ က်ေနာ့္တာ၀န္။
တတိယအပိုင္းကို ဆက္ေရးပါဦးမည္
အားလံုး ကိုယ္စိီကိုယ္စီ မိမိေနာင္လာေနာက္သားေတြလက္ထက္ တည္ျငိမ္ေသာ နိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ရႈျမင္လိုႀကရင္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ေရွေရးျဖစ္တဲ့ အေျခံဥပေဒကို ကိုယ္ျမင္တာေလးေတြ ဆႏၵေလးေတြ ျဖည့္စြမ္းေပးႀကပါလို႔။ တဆက္ထဲ ျမန္မာနိုင္ငံႀကီးကို ငါျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ အတိုင္း ျဖစ္ရမယ္ဆိုျပီး ျမန္မာနိုင္ငံႀကီးကို လူတဦးထဲ ပိုင္တယ္တယ္ မထိနဲ႔ဆိုတဲ့ အျမင္ေလးေတြကို ေရွ႔ေန ၾကီးေတြ ဥပေဒပညာရွင္ႀကီးေတြနဲ႔ တိုင္ပင္ႀကည့္ႀကပါဦးလို႔။ အေျခခံဥပေဒဟာ အခုလို ေရးဆြဲထားလို႔ အတည္ယူလို ့ရေနျပီ ထင္ေနႀကတာ စဥ္းစားႀကပါဦးလို႔။
အားလံုးကို ေလးစားလွ်က္
လႈိင္ျမင့္
Federal Law
Labelsမွ ေဒါက္တာလွဳိင္ျမင့္ ေဆာင္းပါးမ်ားအားႏွိပ္၍ ယခင္ပိုစ့္မ်ားအား ျပန္လည္ ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္...
ဒီမုိကေရစီ ဆိုလို္က္ တာနဲ႕ ႏိုင္ငံတ၀ွမ္းလံုးမွာ ေနထိုင္ ၾကတဲ့ ျပည္သူျပည္သားတိုင္း ဥပေဒေအာက္ မွာ လူမ်ိဳး ဘာသာ ေဒသ မခြဲ တန္းတူရမယ္ လြတ္လပ္ရမယ္။ အဲဒီလြတ္လပ္မႈ တန္းတူမႈကို အေျခခံဥပေဒနဲ႕ ကဗ်ဥ္း ထိုးၿပီး အာမခံထားရပါတယ္။ ဒီအဆင့္မွာ လူမ်ိုးဘာသာ၊ အသားအေရာင္ေတြ ေဒသေတြ ဘာမွ မခြဲျခားဘူး။ အားလံုးအတူတူပဲ။ တုိင္းသူျပည္သားေတြေပါ့။ တေသြးထဲတေရာင္ထဲပါပဲ။
ReplyDeleteျပည္သူအားလံုး ဥပေဒေအာက္မွာ တန္းတူတာကို တျခားဥပမာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ထဲမွာ ဥပမာ တခု အေနနဲ႕ေျပာရရင္ တန္ဘိုးတူ တန္းတူတဲ့ မဲတမဲဆီ ဆိုပါစို႕….. ဒီေတာ့ အေျခခံဥပေဒ က ဒါကို အေသ အျခာ မျပဌာန္းထားရင္ ဒီတန္းတူမႈမွာ အာမခံခ်က္မရွိႏိုင္ဘူး။ ဒီေတာ့ ဒီမုိကေရစီဆိုလုိက္တာနဲ႕ အေျခခံဥပေဒဆိုတာပါတြဲ စဥ္းစားလာရတာပါ။ လြတ္လပ္မႈ၊ တန္းတူမႈ ဆိုတာ ေတြကို အေျခခံဥပေဒ က အာမခံထားရတယ္။
ဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုလိ္ုက္တာနဲ႕ Majority Rule အမ်ားစု ဆႏၵ နဲ႕ ျပည္သူက အုပ္ခ်ဳပ္တာပါ။ က်ေနာ္တို႕ႏုိင္ငံမွာ ဗမာ က အမ်ားစုျဖစ္တဲ့ အတြက္ ျပည္သူတေယာက္ျခင္းစီ ကို လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး တူညီတဲ့ မဲတမဲစီေပးထားတာေၾကာင့္ တုိင္း ေရး ၿပည္ေရးကိစၥ အ၀၀ ကိုမဲခြဲ ဆံုးျဖတ္ၾကရင္ အမ်ားစု မဲကိုအဓိကထားရမွာမို႕ ဗမာ အမ်ားစုႀကီး က ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ Majority Rule ဆိုတဲ့ အႏွစ္သာရအရ တိုင္းေရးျပည္ေရး ကိစၥ အားလံုးကို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။ အဲဒီအမ်ားစု ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အခြင့္အေရး ကိုပံုေဖၚဖို႕ အတြက္ ေအာက္လြတ္ေတာ္ မွာ ျပည္နယ္ အလိုက္ လူမ်ားရင္မ်ား သလို မဲဆႏၵ နယ္ေျမလဲမ်ားမယ္၊ မဲအေရအတြက္လဲမ်ားမယ္ လြတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္လဲ ပိုမ်ားမယ္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္မွာ ဗမာ က Majority အေနနဲ႔ ရသင့္ရထိုက္တဲ့ democratic Rights ေတြကို အျပည့္ အ၀ရမွာ ျဖစ္တယ္။ ဗမာလူမ်ိဳးတမ်ိဳးသားလံုးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္နစ္နာေစမဲ့ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ တစံုတခု မခ်မွတ္ႏိုင္ေအာင္ အမ်ားစုမဲ ကိုကိုင္ထားႏိုင္မွာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဘာမွ စိုးရိမ္စရာ မရွိလွပါဘူး။ ဥပမာ အားျဖင့္ ျပည္ေထာင္စု ႀကီးကိုပ်ိဳကြဲေစမဲ့ ဥပေဒ အဆိုမ်ိဳး ပါလီမန္မွာ တင္သြင္းလာတာရွိရင္ အမ်ားစု မဲနဲ႕ ကန္႕ကြက္ လို႕ရ တယ္။ ဗမာလူမ်ိဳးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားဟာ ရာႏႈန္းျပည့္ လံုျခံဳမႈရွိ တယ္။ အတိုေျပာရရင္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ က Majortity Rule ဆိုတဲ့ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရ ကိုေဖၚေဆာင္တာမို႕ တိုင္းရင္းသားေတြေရာ ဗမာေတြေရာ လူမ်ိဳးအားလံုးအတြက္ ေကာင္းတယ္၊ လက္မခံႏိိုင္စရာ မရွိဘူး။ ဒီမိုကေရစီ ကို ယံုၾကည္ ၾက တာကိုး။ အားလံုးကလက္ခံရမွာပဲ။ ဟုတ္ပါတယ္ ... ဗမာအမ်ားစု ရွိတဲ့ ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံမွာ အမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဗမာ ကလံုျခံဳမႈမရွိရင္ အလုပ္မျဖစ္ဘူး။ အမ်ားစု ျဖစ္တဲ့ ဗမာေတြက ဒီျပည္ေထာင္စု ႀကီး ကို ဦးေဆာင္ၿပီး သာယာ၀ေျပာေအာင္၊ တုိင္းရင္းသားအျခင္းျခင္း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္နဲ႕ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႕ ျပည္ေထာင္စုႀကီးထဲမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးေနျခင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရမွာ ဆိုေတာ့ အမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ အတြက္ Majority Rule ကို အေျခခံ ဥပေဒနဲ႕ ကိုအာမခံထားရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ အင္မတန္ မွႏွစ္လိုဘြယ္ေကာင္းတာပါ။
ဆရာလႈိင္ၿမင့္ရယ္.....
ReplyDeleteဘယ္ႏွယ့္ဗ်ာ။ ဖက္ဒရယ္ၿပည္ေထာင္စု ဒုတိယပိုင္း ေစာင့္ေမွ်ာ္ဖတ္ရတာအေမာ။
ထြက္လာေတာ့လဲ ၾကဳိတင္ေရးထားတဲ့ ပထမပိုင္းအဆက္မဟုတ္ပဲနဲ႕
ေ၀ဖန္ထားတာေတြကို ၿပန္လည္ေခ်ပေၿပာထားတာပဲ။
အဲဒါဆိုဆရာရဲ႕ ဖက္ဒရယ္ၿပည္ေထာင္စုေဆာင္းပါးဟာ ေစတနာအရင္းခံနဲ႕
တည္ေဆာက္ထားတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္။
ဆင္သြားလမ္းၿဖစ္ သေဘာနဲ႕ ေ၀ဖန္မႈေတြကို ဆရာခံႏိုင္ရည္ မရွိဘူး
လို႕ ယူဆမိတယ္။
ဆရာရယ္...
လူ႕ေလာကနဲ႕ ဘ၀သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ အက္ရွင္(Action) နဲ႕
ရီအက္ရွင္(Reaction)က အစဥ္သၿဖင့္ ဒြန္တြဲေနတတ္တယ္လို႕
သိပၸံနဲ႕ ဒသနပညာရွင္ေတြက ဆိုပါတယ္။
အက္ရွင္ဆိုတာ(အား)၊ ရီအက္ရွင္ဆိုတာ ထို(အား)ကို ဆန္႕က်င္တုံ႕ၿပန္ေသာ ပမာဏတူမွ်တဲ့အားတဲ့။
အဲဒါေၾကာင့္ အက္ရွင္ရွိရင္ ရီအက္ရွင္လာမယ္ဆိုတာ ေလာကရဲ႕
နိယာမ(LAW) တရပ္ပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ဆရာ ရုိးသားမႈစိတ္အရင္းခံနဲ႕ ဖက္ဒရယ္ေဆာင္းပါးကို
ေရးရမွာၿဖစ္တယ္။
ၿပီးေတာ့ တခုခုၿဖစ္ၿပီးဆိုရင္ နယ္စပ္ နယ္စပ္ ဆိုတာကို လက္ညွဳိးထိုးေတာ့ပဲ။
ဆရာရဲ႕ ၿပန္လည္ေခ်ပတဲ့ ယခု ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၿပီးေတာ့
ဆရာရဲ႕ အမွတ္တံဆိပ္နဲ႕ အစၹ်တၱကို ရငၿမင္ခြင့္ရခဲ့သလို
ဆရာဟာ ၿပသနာကိုဖိတ္ေခၚတတ္ၿပီး ရန္မ်ား ၀ိုင္း၀ိုင္းလည္ေနတာကို
အၾကြင္းမဲ့ လက္ခံပါတယ္ဆရာ။
တကယ္ေတာ့ ေ၀ဖန္မႈေတြ ၀ိုင္း၀ိုင္းလည္ေနေစကာမူ
ReplyDeleteေဆာင္းပါးကို ၿပီးတဲ့အထိ ဆက္ေရးသင့္ပါတယ္။
အခုေဆာင္းပါးက ေလ်ာ့ရဲလြန္းပါတယ္။
ဖက္ဒရယ္မွူၾကမ္းကိုဖတ္လိုက္ရလို႔ေတာ္ေတာ္ရီရပါတယ္။ ေနာက္ကို ထပ္ဖတ္ပါဦးမယ္။ president ဟာနိုင္ငံသား ၂ ခုေတာင္ျဖစ္ခြင့္ရတယ္လို႔ေဖာ္ျပထားတယ္။ ဒါဆိုရင္ေသခ်ာပါတယ္ တတိယနိုင္ငံကိုေရာက္ေနတဲ့ဆရာႀကီးေတြ၀င္စြတ္ဖတ္တာျဖစ္မယ္။ ျမန္မာျပည္မွာအစာမ၀လို႔တတိယနိုင္ငံကိုထြတ္ေျပးတယ္။ ထြက္ေျပးဖို႔ UN card လုပ္တဲ့အခါ ဗမာစစ္သားနိပ္စပ္လို႔ေျပာတယ္။ တတိယနိုင္ငံကိုေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပညကလူ ေတြသိန္းေက်ာ္ရွိပါတယ္။ အဲဒီမွာ တကယ္နိပ္စပ္ခံရတဲ့သူ အေယာက္တေသာင္းေတာင္ရွိပါ့မလား။ လူလိမ္ေတြပဲ တတိယနုိင္ငံကိုေရာက္က်တာပါ။ အစာ ၀ မွ ျမန္မာျပည္ေကာင္းစားရင္ president ၀င္ၿပိုင္မယ္၊ အေျခေနမေကာင္းရင္ ကိုယ္ေနတဲ့တတိယနိုင္ငံမွာ ျပန္ေနမယ္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင့္ ဒီလို ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုဆိုတဲ့ မွူကိုမ်ားေရးဆြဲက်တာလား ကိုေရြတိုင္းရင္းသားမ်ားရယ္။ နည္းနည္းေလာက္ေလး ရိုးသားၿပီး မ်ွတေပးက်ပါဦး။ ဒီလိုမ်ုိးဆိုရင္ ကၽႊန္ေတာ္တို႔ျမန္မာျပည္ဟာ လြတ္လပ္တဲ့ ဒီမိုကေရစီကို ေမ်ွာ္လို႔မရေသးပါဘူး။ တုိင္ျပည္ကို ေကာင္းစားေစခ်င္ရင္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ မခြဲပါနဲ႔။ ခင္ဗ်ားတို႔ ထာ၀ရဘုရားက လူသားအားလံုးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မွုူရင္ တန္းတူအခြင့္ေရးနဲ႕ လူမ်ိဳး ၊ ဘာသာမခြဲျခားပဲ ေနက်ရေအာင္..........
ReplyDeleteေဒါက္တာလႈိင္ၿမင့္ခင္ဗ်ာ။
ReplyDeleteတိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ စိတ္မွာ အေသစြဲေနတဲ့ ဗမာလူမ်ဳိးဆို လုံး၀မယုံရ။
စစ္အာဏာရွင္နည္းတူ တိုင္းရင္းသားေတြအေပၚ ႏိုင္ထက္စီးနင္း ၿပဳက်င့္တယ္။
ဗမာလူမ်ဳိးဟာ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ရန္သူ ဆိုတဲ့ ဗမာမုန္းတီးေရး၀ါဒီ ေဖ်ာက္
ဖ်က္ႏိုင္ဖို႕ အရင္ စည္းရုံးရမွာၿဖစ္တယ္။
ႏို႕မဟုတ္ပဲ ဆရာ့ ဟန္ နဲ႕ ေရးေနရင္ အလုပ္ၿဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ အစိုးရသစ္က ႏိုင္ငံတိုးတက္ေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္မယ္္၊ ၿပဳၿပင္
ေၿပာင္းလဲေရးေတြ လုပ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ တိုင္းရင္းသားေတြ လက္ခံလာမွာပဲ။
စကားအကုန္ေၿပာရရင္ အစိုးရေကာင္းရင္ အစိုးရကို ေထာက္ခံလာၾကမွာပဲ။
တိုင္းရင္းသားအေရးကို ဆရာ့ေလသံ ဆရာ့ေရးဟန္နဲ႕ေတာ့ လုံး၀ဥသုံ
အလုပ္မၿဖစ္ဘူးဆိုတာကို ထပ္ေလာင္းေၿပာခ်င္ပါတယ္။
ဗမာလူမ်ဳိးဆုိတာ ဗမာစကားေျပာျပီး ဗမာမိဘႏွစ္ပါးကေမြးလာတဲ့လူကုိ ေျပာတာလား။ ဒါဆုိ၇င္ ရွမ္းနဲ့က၇င္ ဗမာနဲ့ခ်င္း အဲဒီလုိမိဘက ေဖာက္ဖြားလာတဲ့ လူေတြကုိေကာ ဗမာလူမ်ဳိးလုိ့ သတ္မွတ္မွာလား။ ဗမာလူမ်ဳိးကအမ်ားစုလုိ့ ေျပာေနၾကတာကေကာ ဘာလုိမွတ္တမ္းကုိမေျခခံတာလဲ။ တႏူိင္ငံလုးံမွာ တုိင္း၇င္းသားေတြအားလုးံ စုေပါ္င္းျပီးေနထုိင္ၾကတာ မဟုတ္ဘူးလား။
ReplyDeleteအေပၚကအီးေရာင္ဝါး!!!!အီးေရာင္ၿပီးဝါးမခ်ပါနဲ႔။အေျခခံဥပေဒဆိုတဲ့.
ReplyDeleteဥပမာ။. ။အိမ္ရဲ႕ Foundation. မွာ. သစ္သားခံုေလးဘဲရိုက္ထား
ရင္ေတာ့. ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး. အထပ္ေလးငါးဆယ္ရွိတ့ဲ. သံကူကြန္
ကရစ္အိမ္ကို. ေဆာက္လို႔ရပါ့မလဲ?။တသက္လံုး. မေကာင္းတာ
ႀကီးလုပ္ခဲ့တ့ဲ. အစိုးက. အေရခြံလဲရံုနဲ႔. အစိုးေကာင္းျဖစ္သြားေရာ
လား???
အစိုးရေကာင္းတယ္လို႕ မေၿပာမိပါလား အညၾတရယ္။
ReplyDeleteအစိုးရေကာင္းရင္ပဲ ေၿပာခဲ့ပါတယ္။
ဆရာလႈိင္ၿမင့္ရဲ႕ ဟန္နဲ႕ အေရးအသားဟာ ထိေရာက္မႈ မရွိတဲ့အၿပင္
ဆိုးက်ဳိးေတြပဲ ၿဖစ္လာတာကို ညြန္းၿပတာပါ။
ေလာကပါလနဲ႕ လႈိင္ၿမင့္က အေၿပာအဆုိပါးနပ္မႈ ကြာၿခားတာကို ေၿပာတာပါ။
မေၿပာတတ္ရင္ ဆဲရာက်တယ္ဆိုသလိုပဲ။
ေအာက္မွာ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ေ
ေလာကပါလ ေၿပာတာ တိုင္းရင္းသားအတြက္ နာက်ဥ္သလိုၿဖစ္မိေပမဲ့
အေၿပာတတ္ေတာ့ မသိသာဘူးေပါ့။
လြန္ခဲ့တဲ႔ႏွစ္ေပါင္း
၅၀ ေလာက္ အထိ ကမၻာႀကီး လံုးတယ္ဆိုတာကို ၈၀% ေလာက္က လက္သင့္ မခံႏိုင္ခဲ့တဲ့
(အစြဲႀကီးတဲ့) တိုင္းျပည္တျပည္ အေနနဲ႔ လူမ်ိဳးကို (နာမည္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္) ေဖ်ာက္ထားတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုတရပ္ဟာလည္း လက္ေတြ႔က်တယ္ ေၿပာဘို႔ ခက္ပါတယ္။
Comment ဒုတိယပိုင္း
ReplyDeleteေနာက္ၿပီး ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ တျခားခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ တရားမွ်တမႈ ပါပဲ။ Majority Rule ဆိုၿပီး အမ်ားစု အခြင့္အေရးကို အမာခံထားတဲ့ အျပင္ကို တခါ Minority Rigths ဆို ၿပီး အနဲစုကို ကာကြယ္ တဲ့ အႏွစ္သာရက ရွိေနၿပန္တယ္။ ဒါဟာလဲ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ ႏွစ္လိုဘြယ္ရာ ခ်စ္စရာ အခ်က္တခုပါပဲ။ အနဲစု ရဲ႕ အခြင့္အေရးကိုကာကြယ္ဖို႕ ပါ အာမခံေပးထားေတာ့ အနဲစုနဲ႕ အမ်ားစု အၾကား မတရားမႈေတြ မမွ်တမႈေတြ မရွိေအာင္ ရန္လိုမုန္းထားမႈေတြမရွိေအာင္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ ေတြရွိေအာင္၊ ထိမ္းသိမ္းထားႏိုင္ေအာင္ အာမခံေပးထားျပန္တယ္။ ဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ Majority Rule နဲ႕ Minority Rights (၂) ခုေပါင္းၿပီးဟန္ခ်က္ညီေအာင္က်င့္သံုးႏိုင္မွ ၿပီးျပည့္စံုတာပါ။ စက္ဘီးတစီးရဲ႕ ဘီး ႏွစ္ဘီးလိုေပါ့။ ႏို႕မို႕လို႕ရွိရင္ Tyranny of the Majority (အမ်ားစုကႏုိင့္ထက္စီးနင္းျပဳက်င့္ျခင္း) ေခၚ အမ်ားစု ကေန “ရြာေတြအကုန္လံုးမီးရိႈ႕ေစ၊ ေတြ႕သမွ် အကုန္သတ္၊ အစိပ္သား ေတာင္ မခ်န္ နဲ႕” ဆိုတဲ့ေပၚလစီမ်ိဳး တဖက္သတ္ အႏိုင္က်င့္ ၿပီး ခ်မွတ္လာရင္ ကန္႕ကြက္ ႏိုင္ဖို႕ ဥပေဒျဖစ္မလာေအာင္ တားျမစ္ႏိုင္ဖို႕ အတြက္ Minority Rights ကုိမအာမခံထားရျပန္ပါတယ္။
ဒီ Minority Rights ဆိုတာ လူနဲစု ခ်ဥ္းသက္သက္ အတြက္ ကြက္ၿပီးေကာင္းတာမဟုတ္ဘူး။ Majority ေခၚ လူမ်ားစုဗမာေတြအတြက္ပါေရရွည္မွာ အက်ိဳးျပဳသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ Minority Rights ေတြဆိပ္သုဥ္းလာလို႕ ပါလီမန္မွာ ဘာမွေျပာေရးဆိုခြင့္မရွိေတာ့တဲ့အခ်ိန္မွာ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ လာၾကၿပီး ျပည္တြင္းစစ္မီးေတာက္ေလာင္လာမယ္၊ ျပည္တြင္းစစ္ ရွည္ၾကာေလ စစ္တပ္က အာဏာ ႀကီၤးလာ ေလ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆံုး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ေပၚေပါက္လာတယ္။ အဲဒီက်ေတာ့ ဗမာ လူမ်ိဳးအ မ်ားစုေရာ တုိင္းရင္းသားေရာ အားလံုး စစ္ကၽြန္ဘ၀ ကိုေရာက္ၾကရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ Minority Rights ရွိျခင္းဟာ ဗမာလူမ်ိဳး ေရာ တုိင္းရင္းသားေတြပါ အားလံုး စစ္ကၽြန္ဘ၀ မေရာက္ဖို႕ ကာကြယ္တာ လဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Majority Rule ဟာ ဗမာေရာ တုိင္းရင္းသားေတြ ေရာ အတြက္ ခ်စ္စရာ ႏွစ္လိုဘြယ္ရာ ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ အႏွစ္သာရတခု ျဖစ္သလို Minority Rights ဟာလဲပဲ ဗမာေရာ တုိင္းရင္းသားေတြ ေရာ အတြက္ခ်စ္စရာ ႏွစ္လိုဘြယ္ရာ ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ အႏွစ္သာရ ပဲျဖစ္ေနပါတယ္။ စက္ဘီး ေရွ႕ဘီးေနာက္ဘီး (၂) ဘီးလံုး ေလအျပည့္ထိုးထားေတာ့ ခရီးတြင္ပါတယ္။
Majority Rule ကုိ ေအာက္လြတ္ေတာ္က အာမခံထားသလို Minority Rights ကိုအာမခံတဲ့ အထက္ လြတ္ေတာ္ တရပ္ထားရွိလုိက္တဲ့ အခါမွာ ျပည္ေထာင္စု ပံုေပၚလာတယ္၊ ပီျပင္လာတယ္။ ဒါတာတင္မဟုတ္ပဲ ဒီမိုကေရစီ ပါ ၿပီးျပည့္စံုလာတာျဖစ္ပါတယ္။ အထက္လြတ္ေတာ္ကေတာ့ ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကိုပံုေဖၚတယ္၊ ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ အႏွစ္သာရ အရ တန္းတူတဲ့ ျပည္နယ္ေတြ ပူးေပါင္းၿပီး ထူေထာင္ထားတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကိုပံုေဖၚတာျဖစ္တယ္။
ျပည္နယ္ဆိုရာမွာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ေရွ ၾကာတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းအရ လူမ်ိဳး ျပည္နယ္ လဲရွိတတ္တယ္၊ ေဒသျပည္နယ္လဲရွႏိုင္တယ္၊ လူမ်ိဳးစံုျပည္နယ္လဲျဖစ္ျခင္ျဖစ္ႏိုင္တယ္၊ အေရးႀကီးတာက ေအာက္လြတ္ေတာ္မွာ လူတဦးျခင္း တန္းတူတာကို အာမခံထားသလို အထက္လႊတ္ေတာ္မွာ ျပည္နယ္ တခုနဲ႕ တခု ႀကီးသည္ ငယ္သည္ မဟူ တန္းတူတယ္တိုတာကို စာနဲ႕ ေပနဲ႕ အေျခခံဥပေဒနဲ႕ အာမခံရပါတယ္၊ (ပင္လံုစာခ်ဳပ္မွာ လည္းဒါကို အုတ္ျမစ္ခ်ထားပါတယ္) တနည္းအားျဖင့္ group rights ေပါ့။
Salai Kipp Kho Lian
www.vansnagva.com
Comment ဒုတိယပိုင္း
ReplyDeleteေနာက္ၿပီး ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ တျခားခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ တရားမွ်တမႈ ပါပဲ။ Majority Rule ဆိုၿပီး အမ်ားစု အခြင့္အေရးကို အမာခံထားတဲ့ အျပင္ကို တခါ Minority Rigths ဆို ၿပီး အနဲစုကို ကာကြယ္ တဲ့ အႏွစ္သာရက ရွိေနၿပန္တယ္။ ဒါဟာလဲ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ ႏွစ္လိုဘြယ္ရာ ခ်စ္စရာ အခ်က္တခုပါပဲ။ အနဲစု ရဲ႕ အခြင့္အေရးကိုကာကြယ္ဖို႕ ပါ အာမခံေပးထားေတာ့ အနဲစုနဲ႕ အမ်ားစု အၾကား မတရားမႈေတြ မမွ်တမႈေတြ မရွိေအာင္ ရန္လိုမုန္းထားမႈေတြမရွိေအာင္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ ေတြရွိေအာင္၊ ထိမ္းသိမ္းထားႏိုင္ေအာင္ အာမခံေပးထားျပန္တယ္။ ဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ Majority Rule နဲ႕ Minority Rights (၂) ခုေပါင္းၿပီးဟန္ခ်က္ညီေအာင္က်င့္သံုးႏိုင္မွ ၿပီးျပည့္စံုတာပါ။ စက္ဘီးတစီးရဲ႕ ဘီး ႏွစ္ဘီးလိုေပါ့။ ႏို႕မို႕လို႕ရွိရင္ Tyranny of the Majority (အမ်ားစုကႏုိင့္ထက္စီးနင္းျပဳက်င့္ျခင္း) ေခၚ အမ်ားစု ကေန “ရြာေတြအကုန္လံုးမီးရိႈ႕ေစ၊ ေတြ႕သမွ် အကုန္သတ္၊ အစိပ္သား ေတာင္ မခ်န္ နဲ႕” ဆိုတဲ့ေပၚလစီမ်ိဳး တဖက္သတ္ အႏိုင္က်င့္ ၿပီး ခ်မွတ္လာရင္ ကန္႕ကြက္ ႏိုင္ဖို႕ ဥပေဒျဖစ္မလာေအာင္ တားျမစ္ႏိုင္ဖို႕ အတြက္ Minority Rights ကုိမအာမခံထားရျပန္ပါတယ္။
ဒီ Minority Rights ဆိုတာ လူနဲစု ခ်ဥ္းသက္သက္ အတြက္ ကြက္ၿပီးေကာင္းတာမဟုတ္ဘူး။ Majority ေခၚ လူမ်ားစုဗမာေတြအတြက္ပါေရရွည္မွာ အက်ိဳးျပဳသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ Minority Rights ေတြဆိပ္သုဥ္းလာလို႕ ပါလီမန္မွာ ဘာမွေျပာေရးဆိုခြင့္မရွိေတာ့တဲ့အခ်ိန္မွာ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ လာၾကၿပီး ျပည္တြင္းစစ္မီးေတာက္ေလာင္လာမယ္၊ ျပည္တြင္းစစ္ ရွည္ၾကာေလ စစ္တပ္က အာဏာ ႀကီၤးလာ ေလ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆံုး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ေပၚေပါက္လာတယ္။ အဲဒီက်ေတာ့ ဗမာ လူမ်ိဳးအ မ်ားစုေရာ တုိင္းရင္းသားေရာ အားလံုး စစ္ကၽြန္ဘ၀ ကိုေရာက္ၾကရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ Minority Rights ရွိျခင္းဟာ ဗမာလူမ်ိဳး ေရာ တုိင္းရင္းသားေတြပါ အားလံုး စစ္ကၽြန္ဘ၀ မေရာက္ဖို႕ ကာကြယ္တာ လဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Majority Rule ဟာ ဗမာေရာ တုိင္းရင္းသားေတြ ေရာ အတြက္ ခ်စ္စရာ ႏွစ္လိုဘြယ္ရာ ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ အႏွစ္သာရတခု ျဖစ္သလို Minority Rights ဟာလဲပဲ ဗမာေရာ တုိင္းရင္းသားေတြ ေရာ အတြက္ခ်စ္စရာ ႏွစ္လိုဘြယ္ရာ ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ အႏွစ္သာရ ပဲျဖစ္ေနပါတယ္။ စက္ဘီး ေရွ႕ဘီးေနာက္ဘီး (၂) ဘီးလံုး ေလအျပည့္ထိုးထားေတာ့ ခရီးတြင္ပါတယ္။
Majority Rule ကုိ ေအာက္လြတ္ေတာ္က အာမခံထားသလို Minority Rights ကိုအာမခံတဲ့ အထက္ လြတ္ေတာ္ တရပ္ထားရွိလုိက္တဲ့ အခါမွာ ျပည္ေထာင္စု ပံုေပၚလာတယ္၊ ပီျပင္လာတယ္။ ဒါတာတင္မဟုတ္ပဲ ဒီမိုကေရစီ ပါ ၿပီးျပည့္စံုလာတာျဖစ္ပါတယ္။ အထက္လြတ္ေတာ္ကေတာ့ ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကိုပံုေဖၚတယ္၊ ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ အႏွစ္သာရ အရ တန္းတူတဲ့ ျပည္နယ္ေတြ ပူးေပါင္းၿပီး ထူေထာင္ထားတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကိုပံုေဖၚတာျဖစ္တယ္။
အထက္လြတ္ေတာ္နဲ႕ ေအာက္လြတ္ေတာ္ မတူတာက ေအာက္လြတ္ေတာ္က လူဦးေရ အလိုက္ ကိုယ္စားလွယ္ေစလႊတ္တယ္ အထက္လႊတ္ေတာ္က ျပည္နယ္အလိုက္ တူညီတဲ့ အမတ္ကိုေစလႊတ္တာျဖစ္တယ္။ အထက္လြတ္ေတာ္က တနည္းအားျဖင့္ ျပည္နယ္ေတြရဲ႕ တန္းတူမႈ နဲ႕ လြတ္လပ္မႈ ဆိုတဲ့ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရေတြကို အာမခံ ေပးထားတာျဖစ္တယ္။ တူညီတဲ့ အမတ္ဦးေရးေစလြတ္ေတာ့ တန္းတူတာကိုျပတယ္။ ျပည္နယ္အလိုက္ ကုိယ့္ အစိုးရ ကုိယ္ေရြးခြင္႕ရွိေတာ့ ကုိယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ကုိယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ေတြ ရွိတာျဖစ္တယ္။ အားလံုးလြတ္လပ္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြ ဆိုတာ ျပဆုိတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အသီးအပြင့္ ကိုအတူ တကြ ညီတူမွ်တူခံစားၾကရတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ဒီလိုနည္းနဲ႕ ဘယ္သူကမွ ေတာခိုၿပီး ဒုတိယ အႀကိမ္ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ တုိက္စရာမလိုေတာ့ ဘူး။ ျပည္တြင္း စစ္လဲ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမယ္။ ျပည္တြင္းစစ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရင္ စစ္အာဏာလဲ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမယ္။
ReplyDeleteျပည္နယ္ကေတာ့ (ဂ) ျပည္နယ္ မကရွိႏိုင္တယ္။ USA ေတာင္ ျပည္နယ္ (၁၃) ျပည္နယ္နဲ႕ စခဲ့ တာ တန္းတူမႈေတြ၊ တရားမွ်တမႈေတြ၊ လြတ္လပ္မႈေတြ ရွိေတာ့ ျပည္နယ္ေတြ တိုးလာတာ အခု ျပည္နယ္ (၅၀) ေတာင္ရွိေနၿပီး။ Louisiana Purchase အရ USA အလယ္ေက်ာက ျပည္နယ္ေတြ ကိုျပင္သစ္ဆီ ကေန ၀ယ္လိုက္သည့္တုိင္ေအာင္ အဲဒီ၀ယ္ထားတဲ့ နယ္ေျမကို ျပည္နယ္ေတြခြဲၿပီး တျခား ျပည္နယ္ေတြ နဲ႕ တန္းတူ အခြင့္အေရးေတြ ခံစားရပါတယ္။ ဘယ္သူကမွ မေၾကမနပ္ နဲ႕ ခြဲထြက္ မယ္ ဆိုတဲ့ issue ႀကီးႀကီးမားမား မရွိ ဘူးေသးပါဘူး။ တရားမွ်တမႈရွိေနရင္ ဗမာ ကလဲ ခြဲထြက္မွာ မဟုတ္သလို တုိင္းရင္းသားကလဲ ခြဲထြက္ျခင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ကိုဒီမိုကေရစီ ပီပီသသ ဖက္ဒရယ္ ပီပီ သသ ျပည္ေထာင္စု ပီပီျပင္ျပင္ ထူေထာင္ႏုိင္ရင္ အိႏၱိယ အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း က မီဇိုခ်င္းေတြ၊ ကူကီးခ်င္းေတြ၊ နာဂေတြ၊ မဏိပူရကသဲေတြ။ အာသံ က အဟုမ္ရွမ္းေတြ က က်ေနာ္တို႕ ျမန္မာျပည္ေထာင္စုနဲ႔ ပူးေပါင္းလုိ စိတ္ေတြရွိလာခဲ့ရင္ ျပည္နယ္ က တိုိးတုိးလာႏိုင္တယ္ ... (ဥပမာ ေျပာတာပါ။) အခုလက္ရွိ အေနအထား ကေနပဲ ျပည္နယ္ေတြတုိးလာႏုိင္ေသးတယ္။ ဥပမာ နာဂေတာင္တန္း ကနာဂျပည္နယ္ လိုျခင္လာရင္ ျပည္ေထာင္စုႀကီးထဲမွာ အဖြဲ႕၀င္ျပည္နယ္တခု အျဖစ္ ဖန္တီးေပးရမွာပါ။
စစ္အာဏာရွင္ကေတာ့ တန္းတူတာ၊တရားမွ်တတာ၊ လြတ္လပ္တာေတြ မရွိေစခ်င္ဘူး။ဒါေတြ ရွိရင္ျပည္တြင္းစစ္ၿငိမ္းမယ္၊ ျပည္တြင္းစစ္ၿငိမ္းရင္ စစ္အာဏာလဲ ထူေထာင္လို႕မရေတာ့ ဘူး၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီ တုိ႕ ဖက္ဒရယ္လ္တို႕ ကို ျပည္သူေတြ မေၾကာက္ေၾကာက္ေအာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖဲေခ်ာက္ခဲ့တာပါ။ အစပိုင္းမွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကိုေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္။ ဖက္ဒရယ္လ္ဆိုရင္ကိုအားလံုးက ျပည္ေထာင္စုႀကီးၿပိဳကြဲ ေတာ့မယ္ဆိုၿပီး ေၾကာက္ေနေအာင္ျဖဲေခ်ာက္ထားႏိုင္ခဲ့တယ္။ အမွန္တရားကိုၾကာရွည္ဖံုူးထားလို႕မရပါဘူး။
ဗိုလ္ေန၀င္း၊ ဗိုလ္ သန္းေရႊ တုိ႕ ကအေမွာင္ခ်ထားတာေတြ ကို အခု အလင္းနဲ႕ ျဖိဳခြင္းႏုိင္ၾကပါၿပီ။ အသိပညာ အလင္းေရာင္ေတြ သန္းလာေနၿပီ။ ကမၻာႀကီးကလဲ လူေတြ ကို လိမ္ညာ အုပ္ခ်ဳပ္လို႕ရတဲ့ ေခတ္ မဟုတ္ ေတာ့ပါဘူး။ ဗမာ ကလည္း တန္းတူမႈ၊လြတ္လပ္မႈ၊တရားမွ်တမႈ ကိုေတာင္းတေနတာပါ။ တိုင္းရင္း သား ေတြ လိုျခင္တာကလည္းဒါေတြပါပဲ။ ဘာမွထူးထူးျခားျခား ပိုလဲ မလိုျခင္သလိုေလ်ာ့လဲမလိုျခင္ပါဘူး။ ဗမာကဒီမိုကေရစီ ဖိေအာ္လို႕ တုိင္းရင္းသားက ဖက္ဒရယ္လ္ဖိေအာ္လို႕ ဗမာလိုျခင္တာကတခု တုိင္းရင္း သားေတြလိုျခင္တာကတမ်ိဳးဆိုတာမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ ဖက္ဒရယ္လ္ပဲေခၚေခၚ ဒီမိုကေရစီပဲေျပာေျပာ အေျခခံကအတူတူ ပါပဲ။ တန္းတူမႈ၊တရားမွ်တမႈ၊ လြတ္လပ္မႈ ကိုဗမာေရာ တိုင္းရင္းသားေရာ လိုျခင္ေနၾကတာပါ။
ReplyDeleteဗမာေရာတိုင္းရင္းသားေတြေရာ လိုျခင္တဲ့ တန္းတူမႈ၊ လြတ္လပ္မႈ၊ တရားမွ်တမႈ ဆိုတာေတြဟာ ဖက္ဒရယ္လ္ဒီမိုကေရစီ စနစ္ မွာ အားလံုး ပါေနၿပီးသားပါ။ ပင္လံု စာခ်ဳပ္မွာ လည္းဒီသေဘာတရားေတြ ပါရွိေနၿပီးသားပါ။ ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံသစ္ကိုစတင္ထူေထာင္ခဲ့ၾကတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နဲ႕ တကြေသာ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ အပါအ၀င္ ျဖစ္တဲ့ တုိင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ေတြ တိုင္းျပည္ရဲ႕ Founding Fathers ေတြ က ႏွစ္ေပါင္း ေျမာက္ျမား စြာတည္တန္႕ခိုင္ျမဲမဲ့ ျပည္ေထာင္စု ဒီမိုကေရစီ အုတ္ျမစ္ကို ပင္လံုမွာ အခိုင္အမာခ်ခဲ့ၾက တာပါ။ တန္းတူေရး၊ လြတ္လပ္ေရး၊ တရားမွ်တေရး၊ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းပိုင္ခြင့္ စတာေတြ အားလံုး ဟာ ပင္လံု စာခ်ဳပ္မွာ အခုိင္အမာ ပါရွိပါတယ္။
မငယ္ႏိုင္က ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမမွာ ထဲထဲ၀င္၀င္ထိေတြ႕ပါ၀င္ ခဲ့ လို႕ ဘာမွ ရႈပ္ရႈပ္ေထြးေထြး မျဖစ္ပဲ FCDCC ကေရးဆြဲ ခဲ့တဲ့ ဖက္ဒရယ္လ္ အေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) ကို လက္ခံႏိုင္ တဲ့ အျပင္ ေနာင္ျပင္စရာရွိလဲ နဲနဲပါးပါးေလာက္ပဲ ျပင္ရမယ္ဆိုတာ ကို ရဲရဲ၀န္႕၀န္႕ ေျပာရဲ တာေျပာႏိုင္တာျဖစ္တယ္။ မတူညီကြဲျပားတဲ့ ပါတီေတြ၊ လူမ်ိဳးေတြ၊ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ၅၀ ေက်ာ္၊ ပါ၀င္သူေပါင္း ၁၄၀ ခန္႕ (?) ကသေဘာတူခဲ့ၾကတာဆိုေတာ့ တို္င္းရင္းသားေတြခ်ည္းသက္သက္ ကေရးဆြဲခဲ့တာမဟုတ္သလို ဗမာေတြခ်ည္း စိတ္ႀကိဳက္ေရးဆြဲတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဗမာေရာ တိုင္းရင္းသားေရာ အားလံုး အတူတကြ စုပ္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ အေျခခံတူညီခ်က္တခုကို ရယူႏုိင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ေအာင္ျမင္မႈတခုပါပဲ။ သမို္င္း၀င္ National Accord တခု လို႕ပဲဆိုၾကပါစို႕။
တိုင္းရင္းသားဖက္ကလဲ ရွစ္ျပည္နယ္မွ ရွစ္ျပည္နယ္ ဆိုၿပီးေခါင္းမာ တာမရွိသလို ဗမာ ဖက္ကလဲ အျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ႕ေဆြးေႏြးခဲ့တာပါ၊ တုိ္င္းရင္းသားေတြ ကိုေၾကာက္လို႕ ဆိုၿပၤီး ဘာမွမေျပာရဲမဆိုရဲ မေနခဲ့ပါဘူး၊ က်ိဳးေၾကာင္းဆက္ႏႊယ္မႈ ေတြနဲ႕ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကလုိ႕ (၁၀) ျပည္နယ္ထြက္လာတာပါ။
ဒါေပမဲ့ အားလံုးေကာင္းပါသည္လို႕ ေတာ့ မဆိုလိုပါဘူး။ ျပည္သူေတြက လက္ခံပါမွ ေကာင္းတယ္လို႕ေျပရမွာပါ။ ပညာရွင္ေတြ က က်ေနာ္တို႕ အနာဂတ္ကိုအဆံုးအျဖတ္ မေပးႏိုင္သလို၊ ႏိုင္ငံေရးေတာ္လွန္ေရးသမားေတြခ်ည္း သက္သက္ နဲ႕ လဲ အေျခခံဥပေဒ တခုကိုအတည္ျပဳလို႕မရပါဘူး။ ျပည္သူထဲကျပည္သူေတြ က ေလ့လာ ေ၀ဖန္ သံုးသပ္ ေဆြးေႏြး ၾကရင္ အားနဲခ်က္ေတြ ရွိေကာင္းရွိမွာ ပါ။ ဒါေပမဲ့ နာဂစ္ အေျခခံဥပေဒ နဲကေတာ့ ဆီနဲ႕ေရလိုကြာျခားပါတယ္။
အားလံုးကိုေလးစားပါတယ္။
Salai Kipp Kho Lian
Vansangva Online Democracy Training
www.vansnagva.com
eMail: salai.kipp@googlemail.com
The writer is a foolish man ,he vary worry about burmases people and 8 state. I like you to let you know if the burmeses good to tribe and The tribe will never bad
ReplyDeleteဖက္ဆစ္စနစ္ေျကာင့္ ဂ်ပန္ေတြအရိုင္းအစိုင္းေတြလို ့ ဒုတိယကမၻာစစ္မွာအစြတ္ဆြဲခံခဲ့ရတယ္ ။ အခုခ်ိန္မွာဂ်ပန္ေတြ ယဥ္ေက်းတယ္ဆိုတာ တစ္ကမၻာလံုးသိျကတယ္ ။ကၽြန္ေတာ္တို ့ဟာအိမ္ေျပးေတြပါ ။မိဘေတြဘယ္ေလာက္ပဲဆိုးဆိုး အခ်ိန္တန္ရင္အိမ္ျပန္ျကရမွာပဲ။ ယိုင္နဲ ့ေနတဲ့အိမ္အိုနဲ ့အစ္ေမတစ္ေယာက္ထဲကို တကယ္သနားမိတယ္ ။သားတာဝန္ေက်ဖို ့ အိမ္ျပန္ခဲ့မယ္ အေမ ။ အားလံုးကိုေတာ့ ေလးစားပါတယ္ ။ဒါေပမဲ့ ဘယ္သူ ့ကိုမွ မေျကာက္ေတာ့ပါ ။ အေမ့ကို လြမ္းစြတ္သတိရစြာျဖင့္.........အေဝးေရာက္သား.........စိုင္း......
ReplyDeleteထက္ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆိုတာ အရာရာကို အမ်ားစုရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔ဆံုးျဖတ္တာျဖစ္ျပီး အနည္းစုရဲ႕ရပိုင္ခြင့္ေတြကိုလည္း အကာကြယ္ေပးရတယ္။ဗမာအမ်ားစုရဲ႕ဆႏၵကို ဆန္႔က်င္ျပီး လူနည္းစု တိုင္းရင္သားေတြရဲ႕ ရကိုင္ခြင့္ကို ေရွ႕တန္းတင္တာဟာ ဒီမိုကေရစီမဟုတ္ဘူး တိုင္းရင္သားလူမ်ိဳးၾကီး ဝါဒသာျဖစ္လိမ္မယ္။ထာဝရဘုရားသခင္က လူသားအားလံုးကို တန္းတူ ဖန္ဆင္းတယ္လို႔ သမၼာက်မ္းစာထဲမွာ ေရးထားေပမဲ့ လက္ေတြ႕မွာ လူတစ္ဦးက ခ်မ္းသာျပီး လူတစ္ဦးက ဆင္းရဲေနတယ္ ဒါေၾကာင့္ လက္ရိွအေနအထားကို လက္ခံျပီး တန္းတူအခြင္အေရး ေတာင္းဆိုတာ မိမိရပိုင္ခြင့္ အခြင့္အေရးကို ေတာင္းဆိုတာက ပိုျပီး လက္ေတြ႔ၾကတယ္။ေလွနံႏွစ္ဖက္နင္းတဲ့ သူဟာ မရိုးသားသလို႔ ႏွစ္ႏိုင္ငံသားခံယူထားသူဟာလည္း မရိုးသားဘူး။
ReplyDeleteအရည္လည္းမရအဖတ္လည္းမရတဲ့စကားေတြေျပာမေနႀကပါနဲ့ဗ်ာ။
ReplyDeleteေလာေလာဆယ္ ဧရာဝတီ ေသေတာမဲ့အေရးကူညီေပးႀကပါအံုး။
ဒီေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္ဆိုတဲ့လူကလည္း
ဒီအခ်ိန္မွာဒါႀကီးလာဖြတာရိုးမွရိုးရဲ့လား
ေဒါက္တာလႈိင္ၿမင့္..........
ReplyDeleteတိုင္းၿပည္တစ္ၿပည္မွာ စစ္တပ္ရဲ႕အခန္းက႑ရွိေနရမယ္ဆိုတာ ဆရာေၿပာမွလားဗ်ာ။ ကေလးေတာင္ ေတြးတတ္တယ္။
စာေရးတာေရွ႕ေနာက္ညီေအာင္လည္း သတိထားရပါတယ္။
(ရရင္ရ မရရင္ခ် တြင္တြင္ေအာ္ေနတယ္။ တကယ္ခ်ေတာ့ ပြဲႀကီးပြဲေကာင္းေလးေတာင္ တပြဲမွ မရွိလိုက္ပါဘူး။ မရရင္ခ်ဆိုသူေတြ အသံေတာင္ မႀကားရေတာ့ဘူး။) လို႕ အၿမင္ကပ္စရာၿဖစ္ေအာင္ ကဲ့ရဲ႕ထား ၿပီးေတာ့ ေအာက္မွာေတာ့ ဒီလိုလဲ ေၿပာထားေသးတယ္။
(လူထုဆိုတာ ေသနတ္ကိုေတာ့ ေႀကာက္ရမွာဘဲေလ။ တကယ္ပစ္ျပီ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း မလႈပ္ရဲပါဘူး။)တဲ့၊
(နယ္စပ္မွာဆို က်ေနာ္လည္း အသံမထြက္ရဲပါဘူး။ သန္းေရႊရဲ့ ဥပေဒကိုေ၀ဖန္ရင္ (၅/၉၆) နဲ႔ေထာင္အႏွစ္-၂၀- က်တာဘဲရွိမယ္။ ရွစ္ျပည္နယ္ကို ေ၀ဖန္ရင္ ေ၀ဖန္ရမွာ ေႀကာက္ေနသူေတြ ဘာေႀကာင့္ ေႀကာက္ေနႀကရတာလဲ။ အေႀကာင္းရွိလို႔ေပါ့။)
ဒါ ပညာရွိစကား မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ တမင္သက္သက္ ေစာ္ကာတဲ့
လူၿပိန္းစကားပါပဲ။ မဲေဆာက္လို နယ္စပ္ ကို မေရာက္ဖူးဘူးလို႕လဲ ေၿပာထားတယ္။ ဘာလို႕ နယ္စပ္ကို ထြင္ထြင္ေၿပာရတာလဲ.။
နယ္စပ္ကို မင္းမဲ့စရုိက္လို႕ စြပ္စြဲလိုက္တာနဲ႕ အတူတူပဲ။ ေအး ဆရာသိထားဖို႕က နယ္စပ္မွာ အေနဆင္းရဲၾကေပမဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးေတြကို လိုက္နာေသးတယ္။ မလိုက္နာတာက ခင္ဗ်ား အမ်ဳိးေတြ။
။ စာေရးတာအခ်ဳိးမေၿပတာေတြအမ်ားၾကီး။
တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ခင္ဗ်ားေရးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို လက္ခံတယ္ လက္မခံဘူးဆိုတာထက္ ခင္ဗ်ားအေၿပာကို မႏွစ္ၿမဳိ႕ၾကတာ။
ဇြဲကပင္အဖြဲ႕က ဘြဲ႕ ေပးတယ္ဆိုတာ ေစာက္ၿမင္ကပ္လို႕ေပးတာ။
မဆီမဆိုင္တာေတြအမ်ားၾကီးပါတယ္ဆိုတာ သိတာေပါ့။
ႏိုင္ငံေရး အေၾကာင္းေဆြးေႏြးတာ သတ္မယ္ၿဖတ္မယ္အထိေတာ့
ခင္ဗ်ားေၿပာေၿပာေနတဲ့ နယ္စပ္ကသူေတြ ဒီေလာက္ထိ အစြန္းမေရာက္ၾကပါဘူး။ ခင္ဗ်ားစကား မေၿပာတတ္တာ။ တဘက္သားကို
ေစာ္ကားေမာ္ကား ေၿပာတဲ့ဟန္ကို ေဖ်ာက္ပါ...ဟာ
ေတာ္ၿပီကြာ
ေအာက္ဆုံးကေကာင္ဘာကြန္မင့္လည္းကြေသာက္၇ူးေတြဗမာေတြကလူမ်ဳိးၾကီးဝါဒက်င့္သုံးတယ္ဆို၇င္ေလစိုင္းထီးဆိုင္စိုင္းခမ္းလိတ္တို႕စိုင္းဆိုင္ေမာဝ္တို႕စိုင္းစိုင္းတို႕ဒီနာမည္ေက်ာ္ဘဝကိုမေ၇ာက္ဘူးနယ္စပ္မွာပဲေက်ာ္ၾကားခ်င္ေက်ာ္ၾကားမယ္ဒါဆိုသိေလာက္မွာပါေသာက္၇မ္းေတြေျပာမေနၾကနဲ႕၇ခိုင္မတေယာက္ယူ၇င္သိန္းငါးဆယ္ေပးတယ္ဆိုတဲ့၇ွမ္းေစာက္၇ုးလည္းမြတ္ဆလင္ကျမန္မာမေတြယူ၇င္ဗလီကပိုက္ဆံေပးတယ္ဆိုတာကုိၾကားျပီးသံေယက္လိုက္ေျပာမေနနဲ႕စစ္တပ္ကသူ႕ဘာသာသူေတာင္စုတ္ျပတ္ေနတာကို..... ကိုလိွဳင္ျမင့္ေ၇ အားေပးတယ္ ဒါဆ၇ာ့အျမင္ကိုေ၇းတာ ကိုယ့္အျမင္ကိုယ္ခ်ျပလို႕၇တယ္ဘယ္သူမဆို အခုလိုရိုင္းစိုင္းတဲ့ကြန္မင့္ေတြဟာ စိတ္ဓါတ္ေတြကိုျပေနၾကတာပါ လစ္လ်ဴရ်ဳေပးလိုက္ပါေဒါက္တာေ၇
ReplyDeleteကၽြန္ေတာ့အထင္အဆဲအသန္ဆံုးလူမ်ဳိးဟာ. ေအာက္တန္းအက်ဆံုး
ReplyDeleteပါဘဲ။. နားလည္မိတာက. အဖိအႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္. အခံရဆံုးတိုင္းျပည္က
လူေတြဟာလဲ. စိတ္ရဲ႕ထြက္ေပါက္က. ဆဲတာဘဲရွိေတာ့တာကိုး။. ။
ဥပမာ။. ။ေတာင္ကိုးရီးယားနိုင္ငံသားနဲ႔ေျမာက္ကိုးရီးယားနိုင္ငံသား
ေတြ။. ။
ဟုတ္ပါ့ဗ်ာ။. ။ေတာကိုးရီးယားနိုင္ငံသားနဲ႔ေျမာက္ကိုးရီးယားနိုင္ငံသား
ReplyDeleteမွာ. ေျမာက္ကေရေရလည္လည္. အဆဲသန္တယ္ဗ်ာ။. ။
ခင္ဗ်ားအဆဲခံလုိက္၇လို႕လားကိုသက္..မမွတ္ေသး၇င္က်ေနာ္ထပ္ဆဲေပးခ်င္ပါတယ္ဟဲဟဲ
ReplyDeleteႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ
ReplyDeleteပုဒ္မ (၁၁၁) အရည္အခ်င္း
(၅) ႏိုင္ငံႏွစ္ခု (သို႔မဟုတ္) ႏိုင္ငံႏွစ္ခုထက္ပိုေသာ ႏိုင္ငံသား မျဖစ္ေစရ။
လို႔ ေရးထားတာကို သမၼတႀကီးကို ႏိုင္ငံသား ႏွစ္ခု ခံယူခြင့္ျပဳထားတယ္လို႔
ျမန္မာစာကို ေသခ်ာမဖတ္ဘဲ။ ေလွ်ာက္ေရးတာေတာ့ မေကာင္းပါဘူး ေဒါက္တာႀကီးရယ္။
ေဝဖန္ခ်က္ေရးခ်င္ရင္လည္း ျမန္မာစာ ေသခ်ာတတ္မွ ဖတ္ၿပီး ေရးပါ။
ေနာက္ၿပီး ေရးတာေတြ တစ္ဖတ္သတ္ဆန္ လြန္းေနတယ္ဗ်။
ညီညြတ္ေရး တည္ေဆာက္ဖို႔ထက္ ေသြခြဲေရး လုပ္ေနတာလား ေဒါက္တာႀကီး။
ဖြဲ႕စည္းပံု ေသခ်ာ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။
ေနာက္ၿပီး မွားတာ တစ္ခု ရိွေသးတယ္။
ReplyDeleteတိုင္းရင္းသားေတြက ၇ မဲ။ ဗမာက ၁ မဲ တဲ့။
တိုင္းရင္းသားေတြ လို႔ တစ္ေပါင္းတည္း ေတြးတာက မွားတာပဲ။
ကခ်င္က တစ္မဲ၊ ကယားက တစ္မဲ၊ ကရင္က တစ္မဲ၊ ခ်င္းက တစ္မဲ၊ မြန္က တစ္မဲ၊ ဗမာက တစ္မဲ၊ ရခိုင္က တစ္မဲ၊ ရွမ္းက တစ္မဲ ပါဗ်။
ဗမာကို ၁ မဲတစ္တည္း ကြက္ေရၿပီး က်န္တဲ့ ၇ မဲ ကို ေပါင္းတာ မွားတာပဲ။
ကခ်င္းက တစ္မဲ က်န္တဲ့ တိုင္းရင္းသားက ၇ မဲ လို႔ ေရးလည္း ရတာပဲ။ ဗမာ ဆိုတာလည္း တိုင္းရင္းသား ပဲ ဆိုတာကို လက္မခံ ဘူး ျဖစ္ေနရင္ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဆိုတာ ဘာလဲခင္ဗ်ာ။
ရိွတဲ့ ၈ မ်ိဳးလံုးဟာ တိုင္းရင္းသားေတြ ခ်ည္းပဲ။ ၁၃၅ မ်ိဳးလံုး တိုင္းရင္းသားပဲ။ အမတ္ ၁၃၅ ေယာက္ ရိွေတာ့ေရာ ပိုေကာင္းတာေပါ့။ ဘယ္သူမွ က်န္မေနေတာ့ဘူး။ ျပည္နယ္ အငယ္ေလးေတြ ၁၃၅ ျပည္နယ္ဆိုလည္း ေကာင္းတာပဲ။ ကမၻာေပၚမွာ ျပည္နယ္ အမ်ားဆံုးနဲ႕ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ျပည္ေထာင္စု။ လူ႔အခြင့္အေရး အျပည့္အဝရိွတဲ့ ျပည္ေထာင္စု လို႔ ေတာင္ေျပာလို႔ရေသးတာေပါ့။
ခုလက္ရိွမွာလည္း ျပည္ေထာင္စု သားခ်င္း မမုန္းၾကပါဘူး။
ReplyDeleteေခါင္းေဆာင္လုပ္တဲ့ လူေတြရဲ႕ ေစာက္႐ူးထတဲ့ ဝါဒ တရားေတြေၾကာင့္
မျဖစ္သင့္တာေတြ ျဖစ္လာၾကရတာပါ။
ေရွ႕လူေတြမွားခဲ့တာကို သင္ခန္းစာ မယူဘဲ ေနာက္လူေတြက ဒီအမွားႀကီး အတိုင္းပဲ ဆက္လုပ္ေနဦးမယ္ဆို၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးပဲေကာင္းစား သူတစ္ပါးကို ဖိႏွိပ္ ဆိုတဲ့ ေခါင္းေဆာင္႐ူးေတြရဲ႕ ဝါဒေတြကို ဆက္ၿပီး နားေယာင္ နားေထာင္ေနၾကဦးမယ္ဆို။ ညီညြတ္မႈ ဘယ္ေတာ့မွ ရိွမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ညီညြတ္တယ္ ဆိုတာ တန္းတူ ခံစားခြင့္ ရိွမွ ညီညြတ္ႏိုင္တာပါ။
ျပည္ေထာင္စုႀကီး တည္တံ့ေရးအတြက္ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသာ ေပ်ာက္ရမယ္ဆို ဘယ္လူမ်ိဳးမွ ျပည္ေထာင္စုကို ခ်စ္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဥပမာ၊ ျပည္ေထာင္စုႀကီး တည္ေဆာက္လို႔ ဗမာလူမ်ိဳး ေပ်ာက္ရမယ္၊ ဗမာ စကားေပ်ာက္ရမယ္ဆို ဗမာေတြ လက္မခံ ႏိုင္ပါဘူး။ ခု စာကို ဖတ္လိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာပဲ ဗမာတစ္ေယာက္ ခံစားရတဲ့ စိတ္ကို ခုလက္ရိွ အခ်ိန္မွာ တိုင္းရင္းသားလို႔ အသတ္မွတ္ ခံရတဲ့ လူမ်ိဳးက လက္ေတြ႕ ခံစားေနရပါတယ္ ဆိုရင္
အေပၚကကြန္မင့္ကယခင္ကြန္မင့္ေတြထက္ေကာင္းပါတယ္သို႕ေသာ္တိုင္း၇င္းသားေတြဆိုတာထက္ျမန္မာေတြဆိုတာကပိုျပီးသင္ေလွ်ာ္ပါမယ္ျမန္မာထဲကဗမာရွမ္းကခ်င္ကယားက၇င္ခ်င္းမြန္စတဲ့လူမ်ဳိးစုေတြရိွတယ္ဆိုတာပဲျဖစ္သင့္ပါတယ္
ReplyDeleteသတိျပဳသင့္တာတခုရွိေနေသးတာက သမတဟာ နိုင္ငံ(၂) ခု သို ့မဟုတ္ နိုင္ငံ(၂) ထက္ပိုတဲ့ နိုင္ငံသားမျဖစ္ရဘူး ဆိုထားတဲ့အျပင္ ပုဒ္မ (၁၁၁) (က) ၃) မွာ သမတျဖစ္ဖို႕ အေရး ဖက္ဒရယ္လ္ျပည္ေထာင္စုထဲမွာ (၁၀) နွစ္အနဲ ဆံုး ဆက္တိုက္ ေနထိုင္သူျဖစ္ရမယ္ ဆိုထားေတာ့ ဒီမူျကမ္း ကုိေရးဆြဲ ခဲ့တဲ့ ဗမာေရာ တုိင္းရင္းသားေတြေရာ ဘယ္သူမွ သမတေနရာကိုယူလို ့မရဘူး ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ျကဖို႕လိုပါတယ္။ သေဘာထားျကီးျကီး နဲ ့ ေရးဆြဲခဲ့ျကတာပါ။ ေနာင္အနာဂတ္မွာ သမိုင္း၀င္ စာတမ္းတခုျဖစ္လာမွာ ျဖစ္တဲ့ အျပင္ မငယ္နိုင္ေျပာသလိုပဲ ျပင္စရာလဲ အနည္းအက်င္းေလာက္ပဲရွိမွာပါ။ ဗိုလ္ေန၀င္းျဖဲေျခာက္ လို ့ ဖက္ဒရယ္လ္ ကို ေျကာက္ ခဲ့ ျကတဲ့ေခတ္ ကကုန္ဆံုးသင့္ပါၿပီ။ နိုင္ငံေတာ္သစ္ကိုထူေထာင္ဖို ့ ဆိုရင္ စိတ္သစ္လူသစ္အေတြးအေခၚသစ္ အျမင္သစ္ေတြ ကိုကိုင္ဆြဲနိုင္ျက မွ ေအာင္ျမင္မွာ ပါ။ ျကိဳးေတြ ့တာ နဲ ့ ေမြဆိုၿပီးထေအာ္ေနလို ့ကေတာ့ အေျဖလဲ ထံြက္မွာမဟုတ္ဘူး။ စစ္ကြ်န္ဘဝကေနလဲ လြတ္ေျမာက္ျကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ReplyDeleteတိုင္း၇င္းသားခ်င္းမမုန္းၾကပါဘူးဆိုတာအမွန္ပါဗမာေတြေျပာတာအမွန္ပါနိူင္ငံျခားမွာဗမာကျမန္မာျပည္သားဆိုအကုန္အလုပ္ရွာေပးတယ္ျမန္မာပဲဆိုတဲံ့စိတ္ထားတယ္၇င္ထဲဘာလူမ်ဳိးပဲမခြဲျခားဘူးတကယ္ျဖစ္ေနတာကလူမ်ဳိးစုေတြတိုင္း၇င္းသားအဖြဲ႕ဖြဲ႕တယ္ဗမာမပါ၇ဘူးဗမာကိုအလုပ္မေပးဘူးသူတို႕လူမ်ဳိးစုတူမဟုတ္၇င္အလုပ္ေပၚလည္းမေပးဘူးအေရွ႕မွာညီညြတ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္တယ္ေနာက္ကြယ္မွာမေကာငး္ျေပာမယ္သူတို႕အခ်င္းခ်င္းလည္းဒီလုိပဲျဖစ္တယ္ဒီေတာ့ၾကားထဲကအျမတ္ထြက္ေနတာကတရုတ္ကုလားေတြပဲဟုတ္ျပီလားညီညြတ္ေ၇းလိုတယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့သူမေကာင္းတာနဲ႕ခင္ဗ်ားတို႕က်ေနာ္တို႕မညီညြတ္ပဲဒီလိုသာျဖစ္ေနၾကမယ္ဆို၇င္အဲဒီအာဏာရွင္ေတြေရာတရုတ္ေ၇ာကုလားေ၇ာခင္ဗ်ားတို႕က်ေနာ္တို႕ကို-င္-းေနမွာပဲျမန္မာျပည္ဖြားျမန္မာစိတ္ဓါတ္ျပည္႕ဝတဲ့တရုတ္ကုလားကိုမဆိုလိုပါတိုတုိေျပာ၇င္ဗမာကခ်င္ကယားမြန္၇ခိုင္၇ွမ္းဝအားလုံးမခြဲျခားနဲ႕တကယ့္စိတ္၇င္းနဲ႕ညီညြတ္ၾက၇င္ထဲေကာက္မထားၾကနဲ႕ေနာက္ေက်ာဓါးနဲ႕ထိုးမယ့္စိတ္ဓါတ္ေတြအၾကံေတြေဖ်ာက္ၾကအခ်င္းခ်င္းဒီလိုစိတ္ဓါတ္ရိွေနသူေတြေတြ႕၇င္လည္းေျဖေဖ်ာက္ေပးၾကပါေရွးလူၾကီးဆိုတာလည္းေလးစား၇ေပမယ့္ဘုရားမဟုတ္ဘူးအမွားေတြနဲ႕အမွားေတြေတြးအမွားေတြေျပာအမွားေတြကိုလမ္းညႊန္ခဲ့သူတို႕ရဲ႕ခံစားခ်က္တခုနဲ႕လို၇ာဆြဲေျပာတာလုပ္တာေတြနဲ႕ကိုခင္ဗ်ားတို႕က်ေနာ္တို႕လိုေခတ္မွာမျပင္၇င္ဘယ္ေတာ့ျပင္မလဲေနာက္ေပါက္ေတြလည္းဒီလမ္းမွားလိုက္ေနၾကမွာပဲမွန္တယ္ဆိုရင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဘာေျပာေျပာေစာဘဦးၾကီးဘာေျပာေျပာဒူးဝါးၾကီးဘာေျပာေျပာက်ေနာ္တို႕ခင္ဗ်ားတို႕လုပ္ၾက၇မွာကတာဝန္ပါပဲေစာဘဦးၾကီးမူေတြဘာေတြအေသကိုင္ေျပာေနသူေတြအဲလိုပဲအျခားသူေတြမွာလဲရိွေနသူေတြလည္းကိုယ့္စိတ္ဓါတ္မွားေနတာကိုျပင္ၾကေစခ်င္တယ္ဒါဟာကိုယ့္ပိုင္အေတြးမဟုတ္ဘူးသူမ်ားစိတ္နဲ႕ကိုယ့္ကိုျဖစ္ေနၾကတာအမွန္ျမင္ေန၇င္ေတာင္ေခါင္းမာေအာင္လုပ္ထားခံထားၾက၇တာဟာသဘာဝမက်ပါဘူူူူးကိုယ့္စိတ္ကိုသူမ်ားကဂိုက္လိုင္းေပးထားသလိုသံပါတ္ေပးထားသလိုျဖစ္ေနတာဟာ မေကာင္းတဲ့ကိစစပါခံယူခ်က္မွား၇င္အေတြးမွားအလုပ္မွားမယ္ဆ၇ာမွား၇င္သံသ၇ာေတာင္မွားမယ္ေလွနံဓါးထစ္လုပ္၇င္ေန၇ာတိုင္းျပႆနာရိွနိူင္တယ္
ReplyDelete