ဒီမိုေ၀ယံ သုိ႔ ေပးပို႔ေသာ တိုင္ၾကားစာမ်ား သတင္းမ်ား ကို microsoft word ဖိုင္မ်ားျဖင့္ ေပးပို႔ေပးပါရန္ ေလးစားစြာေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။ ေပးပုိ႔လာေသာ စာမ်ားကို အခ်ိန္မွီေဖာ္ျပေပးႏိုင္ရန္ၾကိဳးစားပါမည္။

ဘာ ဘာတဲ့ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ စစ္ေတြက ဘဂၤလီေတြကို ဘဂၤလားေဒရွ္ ့နိုုင္ငံနဲ႔ ေပါင္းေပးရမယ္ ဟုတ္စ...

ဘာ ဘာတဲ့ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ စစ္ေတြက ဘဂၤလီေတြကို 
ဘဂၤလားေဒရွ္ ့နိုုင္ငံနဲ႔ ေပါင္းေပးရမယ္ ဟုတ္စ...

ေေ  ေရးသား ေပးပို႔သူ (ဝံသာႏု ရကၡိတ..)

ဘဂၤလားေဒရွ္ Dhaka Tribune သတင္းစာမွာ ပါတဲ့ A referendum in Rakhine state? ေဆာင္းပါးပါ ( http://www.dhakatribune.com/op-ed/2014/mar/20/referendum-rakhine-state ) ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ စစ္ေတြက ရိုုဟင္ဂ်ာေတြကိုု ခရိုုင္းမီးယားလိုု ဆႏၵခံယူပြဲလုုပ္ျပီး ဘဂၤလားေဒရွ္ ့နိုုင္ငံနဲ႔ ေပါင္းေပးရန္ ေရးလာတာကို ဖတ္ရေတာ့ သနားစရာလိုု ့ဘဲ ေျပာလိုု္က္ ခ်င္ပါတယ္။

ခရိုုင္းမီးယားမွာ ရုုရွားက ဝင္စြက္ဖက္ျပီး ဟန္ျပမဲဆႏၵယူတာလုုပ္တာကိုု မသိတာ ၊ သေဘာမေပါက္တာ လွစ္ဟျပလိုုက္တာပါဘဲ။ ခရိုုင္းမီးယား ေဒသက ရုုရွားလူမ်ိဳး ရုုရွားဘာသာ စကားေျပာသူေတြေနတာ။ တကယ္ေတာ့ ယူကရိန္းမွာကိုု ဆိုုဗီယက္ေခတ္က ရုုရွးဘာသာက ရံုုးသံုုးစကား။ ရုုရွားလက္ေအာက္က လြတ္ေျမာ္ကလာတာ မႀကာေသး။

ဒီေတာ့ ရုုရွားက သူလူမ်ိဳးေတြကိုုကာကြယ္ဖိုု ့ေျဗာင္ေျပာ ဝင္လာတာ။ နိုုင္ငံတကာက ေျပာဖိုု ့ အခက္ေတြ ့ေနတယ္။

ဒီမွာ ၁၉၈၀ ဝန္းက်င္ ခိုုးဝင္ဘဂၤလီ ကုုလားေတြကိုု နိုုင္ငံသားစစ္ေတာ့ ဘဂၤလီကုုလားေတြ ထြက္ေျပးႀကတယ္။ ဘဂၤလားေဒရွ္ ့က သူလူေတြ မဟုုတ္လိုု ့ယေန ့အထိျငင္းေနတယ္။ ၁၉၉၀ မွာ တစ္ႀကိမ္ျငင္းေနတယ္။ ဘဂၤါလီစကားဘဲ တတ္ႀကသူေတြကိုု သူလူမ်ိဳးမဟုုတ္ျငင္းဆိုုခဲ့တာ သမိုုင္းတစ္ေလ်ာက္လံုုး။ အခုုလဲ ရိုုဟင္ဂ်ာေအာ္ေနတယ္။

အခုုက်ေတာ့ သူတိုု လူမ်ိဳးလိုု ့ ေျပာလိုုက္တဲ့ အဓိပါယ္သက္ေရာက္ေနတဲ့ ေတာင္းဆိုုမႈ။ ဘဂၤလီမ်ိဳးတူက ကိုုယ္ေျပာလိုုက္တာ ဘယ္လိုုဂယက္ ရိုက္လာမယ္မသိဘဲ သနားဖိုု ့ေတာင္ေကာင္းေသး။ ဒီေတာ့ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာ က ဘဂၤလီစကားေျပာ ကုုလားေတြဟာ ဘဂၤလားေဒရွ္ ့က ခိုုးဝင္ေနသူေတြ ဆိုုတာကိုု ဘဂၤလားေဒရွ္ ့ သတင္းစာဆရာက ဝန္ခံလိုုက္ျပီ။

ဒီခိုုးဝင္ ဘဂၤါလီေတြကိုုမွ ရိုုဟင္ဂ်ာ ဆိုုျပီး သန္းေကာင္စာရင္းေကာက္သူဟာ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဘဂၤါလီခိုုးဝင္ေတြကိုု မဲထဲ့ခြင့္ ပါတီေထာင္ခြင့္ေပးျပီး ျပႆ
နာေပၚေအာင္လုပ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲအျပီး ဆူပူအႀကမ္းဖက္မႈေတြ လုုပ္ျပီး အာဏာျပန္သိမ္းရေအာင္ နိုုင္ငံေရးကစားဖိုု ့ ေျခလွမ္းျပင္ေနတာ ထင္ရွားေနပါျပီ။

အခ်ဳပ္ ဘဂၤလားေဒရွ္႕က ေတာ့ ဝန္ခံလိုုက္ျပီ။ နယ္စပ္က ဘဂၤါလီစကားေျပာ ဘဂၤလိမ္ေတြဟာ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးေတြ လိုု ့ ဝန္ခံလိုုက္ျပီ။
သတၱိရွိရင္ ရုုရွားက စစ္တပ္နဲ ့ က်ဴးေက်ာ္သလိုု လာစမ္းႀကည့္လိုုက္ေလ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ေရ။ တျပည္လံုုးရွိ ခိုုးဝင္ေတြ ေဖၚထုုတ္ပြဲႀကီးကိုု ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးဆင္ႏႊဲ လိုုက္ႀကရံုုေပါ့။

ခိုုးဝင္ဘဂၤါလီေတြကိုု နိုုင္ငံေတာ္ စီမံခ်က္နဲ ့ DNA စစ္ဖိုု ့လိုုေနျပီဆိုုတာ တပ္လွန္ ့လိုုက္တာပါဘဲ။ ဗိုုလ္သိန္းစိန္ ၊ ဗိုုလ္ေရႊမန္းတိုု ့ နိုုင္ငံေတာ္ လံုုျခံဳေရးအျမင္ ဘယ္ေလာက္ စူးရွတယ္ ႀကည့္ႀကေသးတာေပါ့။ သူတိုု ့စစ္တပ္အုုပ္ခ်ဳပ္လိုု ့ ဒီေစာက္ဘဂၤလိမ္ ျပသနာတက္ရတာ။

ေေေေေေေေေ   ေရးသား ေပးပို႔သူ
   (ဝံသာႏု ရကၡိတ..)

၂၀၁၂ႏွစ္ ၆လပိုင္းက (ဝံသာႏု ရကၡိတ..) ေရးသားတဲ့ ဘဂၤလီစစ္တမ္း ျပန္ဖတ္လိုလွ်င္ http://www.demowaiyan.org/2012/06/blog-post_7423.html

စာျမည္း...

(၄) အာရပ္ကုန္သည္ေတြက ဆင္းသက္လာျခင္း

ေနာက္ ဒီဘဂၤလိမ္ေတြဟာ သူတို႔လိမ္ေျပာေနသလို အာရပ္ေသြး ပါတယ္ဆိုရင္ အာရပ္နိုင္ငံေတြကို သြားေတာင္းဆိုေပါ့။ အာရပ္ႏိုင္ငံေတြကို က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ ခင္ဗ်ားတို႔ ဒီအင္ေအ ေသြးေတြ ရွိေနတယ္ သြားေျပာေပါ့။ ႏိုင္ငံသား ခံယူတယ္ဆိုတာ ဖခင္မ်ိဳးရိုးကို ဆက္ခံရတာေလ။ သေဘာၤပ်က္လို႔ ေသာင္တင္ လာျပီး ျဖစ္လာတယ္ဆိုရင္ အာရပ္ အမ်ိဳးသမီး ကုန္သည္ေတြ မပါပဲ ဘယ္လိုလုပ္ လူဦးေရတိုးျပီး လူမ်ိဳးစု ျဖစ္လာတာလဲ။ သေဘာၤပင္လယ္ထဲ ေမ်ာလာတာ အာရပ္ကုန္သည္မ ေတြလို႔မွ လိမ္မထားတာ။ ေနာက္သူတို႔ ဘာသာမွာ မိန္းမေတြက ကုန္သြယ္ ခရီးထြက္ခြင့္ မရွိဘူးေလ။

(၅) ဒီသေဘၤာပ်က္ ပံုျပင္ေလးကို

အေနာက္ႏိုင္ငံက မီဒီယာႀကိးေတြ လူအခြင့္အေရးအဖြဲ႔က ဆရာႀကီးေတြကို ေျပာလိုပါတယ္။ ဒီဘဂၤလီ ေတြကေတာ့ လိမ္ရမွာ တစ္စက္ေလးမွ ၀န္မေလးပါဘူး သူူေတြျဖစ္ေတာ့ ႀကံရာမရ လိ္မ္မွာဘဲ။ သူတို႔ အတြက္လိမ္ဖို႔ရာ တစ္စက္ေလးမွ ၀န္မေလးသလို မထူးဆန္းပါဘူး။ ပညာကမတတ္ေတာ့ ျဖစ္နိုင္ေျခရွိမရွိကို မသံုးသပ္ဘဲ ပါးစပ္ထဲ ေတြ႔ကရာေတြ လိမ္လာပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔က ပညာေတြ တတ္ထားသူေတြ။ ရထားတဲ့ဘြဲ ့ကိုေထာက္ထားျပီး ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ေလးလဲယံုႀကဖို ့သင့္ပါတယ္။

ကဲဒီ အာရပ္ကုန္သည္ေတြ သေဘၤာပ်က္လို႔ ဆိုတာကို ျပန္ဆန္းစစ္ႀကည့္ပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္၁၀၀၀-ေက်ာ္ အခ်ိန္ကဆိုေတာ့ A.D-700-800 ၀န္းက်င္ေပါ့။ ကမၻာ့သေဘၤာ ေရေႀကာင္းလိုင္း သမိုင္းကို ဘီဘီစီသတင္းဌာနႀကိးက မွတ္တမ္းျပဳျပီးရုပ္သံလႊင့္ကေန တင္ဆက္ထားတာကေတာ့ A.D.-1400-ေက်ာ္၀န္းက်င္မွာ တရုတ္ ေရတပ္မေတာ္ႀကီးတခု အာေရဗ် ေဒသအထိ တစ္ႀကိမ္ ေရာက္လာဖူးေႀကာင္း တင္ဆက္ထားျပီး ဒီမတိုင္ခင္ ပင္လယ္ျဖတ္ကူးမႈ အထူးသျဖင့္ အိႏၵိယ သမုဒၵရာဖက္မွာ ကူးလူးတာ မရွိေသးဘူး ဆိုထားပါတယ္။ တရုတ္ေရတပ္ႀကီး ေနာက္ပိုင္း ႏွစ္တရာေက်ာ္ႀကာမွ ေပၚတူဂီက Vasco da Gama 1497 ႏွစ္မွာ အိႏိၵယဘက္ကို ရြက္လႊင့္ခဲ့တာပါ။ သစ္ပင္ရွားပါးတဲ့ အာရပ္ေဒသက လူေတြ ေရေႀကာင္း မခ်ိီႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။

ေနာက္ ဘီဘီစီက ဆရာႀကိးေတြကို ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။ ဆူမားၾတားကၽြန္း ဘက္လာတဲ့ အာရပ္ကုန္သည္ သေဘၤာေတြ မုန္တိုင္းမိလို႔ ပ်က္ပါတယ္ဆိုရင္ အဲဒီသေဘၤာေတြဟာ သီဟိုလ္ကၽြန္္းဘက္ကိုဘဲ ေမ်ာသြားပါမယ္။ ေနာက္ဆံုး ဆူမားႀတား ဘက္ကိုဘဲ ေမ်ာသြားပါမယ္ ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႔ ခုိလံႈေနထိုင္ေနတဲ့ အဂၤလန္ႏိုင္ငံက ကမာၻ႔သေဘၤာလိုင္းေတြ အားထားေနရတဲ့ ပင္လယ္ေရျပင္ႀကီး အေႀကာင္း ႏွစ္စဥ္ ထုတ္ျပန္ေနတဲ့ ကမၻာေက်ာ္ ေရေႀကာင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ ေဆာ့၀ဲလ္ကိုထုတ္ေနတဲ့ Admiralty Digital Publications ADP ကို ေလ့လာပါဦး ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဘီဘီစီဌာန မွာ ရွိပါတယ္။ The United Kingdom Hydro lographic Office..Admiralty Way, Tauton, Somerset TA 1 2DN,UK ..( Tel )+44 (0) 1823 723366 email.customservices@ukho.gov.uk ကို ဆက္သြယ္ျပီး သူတို႔အျမင္ ပညာရွင္စစ္စစ္ေတြရဲ ့သေဘာထားကို ေတာင္းခံႀကည့္ပါဦးလို ့ေျပာခ်င္ပါတယ္ ။

ေနာက္တစ္ခုေပါ့။ မႏွစ္မိုးကုန္စက ဧရာ၀တီျမစ္၀ကို ေလႀကမ္းေမႊလိုက္ျပီး ဧရာ၀တီျမစ္ေပါက္မွာ ၀ါးေတြနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ က်ားေဖါင္ေတြ ရခို္င္ဘက္ကို မေမ်ာဘဲ ေအာက္ဘက္ Andaman Islands ဘက္ကို ေမ်ာသြားတာ မွတ္မိပါဦးမယ္။ ဘဂၤလီေတြ လိမ္ထားတာေတြ ဟုတ္မဟုတ္ ျပန္စဥ္းစား ခ်င့္ခ်ိန္ပါဦး။ ေဒၚလာမက္ျပီး အဖန္ဖန္ ရဲရဲလိမ္ႏိုင္ရင္ အမွန္ျဖစ္လာမယ္ဆိုတဲ့ အာဏာရွင္ႀကီး ဟစ္တလာ အက်င့္ဆိုးေတြကို ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံမွာခိုလႈံ ဒီမိုကေရစီ အသံလႊင့္ဌာနၾကီးရဲ့ ေငြေတြစားေနျပီး ကေျပာင္းကျပန္ လုပ္ေနတာ အလြန္မွ မသင့္ေလွ်ာ္ပါေႀကာင္း။

အခုလဲ က်ေနာ္တို႔ ဧရာ၀တီျမစ္ေပါက္ အလြန္ကေန ပစၥည္းေတြ ေမ်ာႀကည့္ပါဦး။ ဒီလိုဘဲ ဆူမားႀတား ပင္လယ္ကေနလဲ ဆယ္ႀကိမ္ဆီေလာက္ ေမွ်ာႀကည့္ပါဥိးလို႔ စိန္ေခၚလိုက္ပါတယ္။ ေျပာျပန္ရင္လဲ လူစြာလုပ္တယ္ ေျပာခံရပါဦးမယ္။ က်ေနာ္ အသက္၁၃-ႏွစ္သား ေလာက္ကထည္းက လူတိုင္းေျပာဆိုေနတဲ့ ပံုျပင္ေလးကို ဆန္႔က်င္လို႔ ခဏခဏ ျပသနာ တက္ခဲ့ရပါတယ္။ ဆင္ေသေကာင္နဲ႔ က်ီးကန္းမိုုက္ ပံုျပင္ေလးပါ။ က်ေနာ္ငယ္ငယ္ ပင္လယ္ဘက္ကို မႀကာခန ေရာက္ခဲ့ဘူးျပီး လူကလဲ လူႀကိးေတြကို ေမးခြန္းထုတ္တတ္တဲ့ အက်င့္ရွိေတာ့ ပင္လယ္ေပါက္ကေန ဘာပစၥည္းမွ ပင္လယ္ထဲကို ေမ်ာမသြားဘူး ပင္လယ္ေပါက္ အနီးျမစ္ေပါက္၀ ထဲမွာဘဲ တ၀ဲလည္လည္ ရွိေနတာဆိုတဲ့ အသိေလး ရလိုက္ေတာ့ ေခါင္းထဲ ဆင္ေသေကာင္ႀကီး ပင္လယ္ထဲ ေမ်ာသြားတယ္ဆိုတာ လက္မခံနိုင္ေတာ့ပါဘူး။

(၆) ျဗိတိသွ်ေဂဇက္ မွတ္တမ္းမ်ား

၂၀၁၂ႏွစ္ ၆လပိုင္းက ေရးသားတဲ့ ဘဂၤလီစစ္တမ္း ဆက္ဖတ္လိုလွ်င္ http://www.demowaiyan.org/2012/06/blog-post_7423.html

စစ္အစိုးရ အေၾကာက္ဆံုးလူ ဘဘဦးဝင္းတင္ အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ..

စစ္အစိုးရ အေၾကာက္ဆံုးလူ ဘဘဦးဝင္းတင္ အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ..

ဒီမိုေဝယံ ဘေလာ့ဂ္မွာ ေရးသား ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ၂၀၁၀ခုႏွစ္ ၁၁လပိုင္း ၅ရက္ေန႔ (ၾကိဳတင္မဲလိမ္ ေရြးေကာက္ပြဲ မစခင္ ၂ရက္အလို)က စစ္အစိုးရ အေၾကာက္ဆံုးလူဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ဘဘဦးဝင္းတင္ အေၾကာင္း ထုတ္လႊင့္ခဲ့တဲ့ ဂ်ပန္သတင္း႒ာနရဲ့ ရုပ္သံဖိုင္ပါ.. (https://www.youtube.com/watch?v=zlijthsnXhw )

ဒီရုပ္သံနဲ႔ အတူ စစ္အစိုးရ အေၾကာက္ဆံုး၊ အာဏာရွင္ေတြ၊ အမွန္တရားကို မုန္းတီးသူေတြ အေၾကာက္ၾကီးေၾကာက္ရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ စံျပသံမဏိလူသား ဘဘဦးဝင္းတင္ အျမန္ဆံုး က်န္းမာျပီး၊ ေရာဂါေဝဒနာမ်ား ေပ်ာက္ကင္းပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းအပ္ပါတယ္..။

ျပည္သူဘက္ေတာ္သား သံမဏိလူသား ဘဘဦးဝင္းတင္ အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ..

ဒီမိုေဝယံ

ဗဟုသုတ မွတ္သားစရာ ျမန္မာစကားပံုမ်ား (အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္)

ဗဟုသုတ မွတ္သားစရာ ျမန္မာစကားပံုမ်ား (အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္) 

1.Adjust burden to strength, like arrow to bow. 
တန္ႏွင့္အားကို ေလးႏွင့္ျမွားကဲ့သုိ႔ ညီေအာင္လုပ္ပါ။

2.Although cowardly be slow to run. မရဲေသာ္လည္း ေျပးခဲေစ။

3.The anger of the prudent never shows. ပညာရွိအမ်က္ အျပင္မထြက္။

4.Arrows all gone before the battle begins. စစ္မေရာက္ခင္ ျမွားကုန္။

5.As the doe gives birth to a fawn the tiger eats it. သမင္ေမြးရင္း က်ားစားရင္း။

6.As to eating it, will it is covered with grit; but as to throwing it away, well, it is rich and luscious. စားရမွာလည္း သဲတရွပ္ရွပ္၊ လႊင့္ပစ္ရမွာကလည္း အဆီနဲ႔ တ၀င္း၀င္း။

7.As you are fated to eat honey, bees swarm in your beard. စားရကံၾကံဳေတာ့ မုတ္ဆိိတ္ပ်ားစြဲ။

8.Ask when you don't know, wash when you're dirty. မသိလွ်င္ေမး၊ မစင္လွ်င္ေဆး။

9.At the sight of fresh fish away goes the roast. ငါးစိမ္းျမင္၊ ငါးကင္ပစ္။

10.Bad children? Blame the parents. သားသမီးမေကာင္း မိဘေခါင္း။

11.The black elephant dare not look at the royal white elephant's face.
ဆင္ျဖဴမ်က္ႏွာ ဆင္မည္း မၾကည့္၀ံ့။

12.Being afraid of the tiger he takes refuge with the lord Spirit, but the lord
's Spirit is worse than the tiger. က်ားေၾကာက္လို႔ ရုွင္ႀကီးကိုး၊ ရွင္ႀကီး က်ားထက္ဆိုး။

13.The bigger the tiger, the bigger the pug-marks. က်ားႀကီးေတ့ာ ေျခရာႀကီး။

14.A blind fowl came upon the rice-pot. ၾကက္ကန္း ဆန္အိုးတိုး။

15.The blind man is not afraid of ghosts. မ်က္ကန္းတစ္ေဆမေၾကာက္။

16.The care of one daughter equals that of a thousand cattle. သမီးတစ္ေကာင္ ႏြားတစ္ေထာင္။

17.The cat jumps with joy when the forest is on fire. ေတာမီးေလာင္ ေတာေၾကာင္ လက္ခေမာင္းခတ္။

18.Cheeks shinning because of gold earrings. ေရႊနားကပ္ေရာင္ေၾကာင့္ ပါးေျပာင္။

19.Clear water cannot be obtained from a well that has just been dug.
ခုေရတြင္းတူး၊ ခု ေရၾကည္ေသာက္၍ မရ။

20.Day will not break for a hen's cackle; it will break only for a cock's crow. ၾကက္မတြန္၍ မိုးမလင္း၊ ၾကက္ဖတြန္မွ မိုးလင္းသည္။

21.Desire for haste is delay. အလွ်င္လို အေႏွးျဖစ္။

22.Discard only bad baskets and punnets, not bad sons and daughters.

 ေတာင္းစုတ္ ပလံုးစုတ္သာ ပစ္႐ုိးထံုးစံ ရွိသည္။ သားဆိုးသမီးဆိုးကို ပစ္႐ုိးထံုးစံမရွိ။

23.Do not spare a bullock or a wife. မယားနဲ႔ႏြား မသနားနဲ႔။

24.Do not tread on a heap of thorns because you have faith in you karma.

 ကံယံုု၍ ဆူးပံုမနင္းနဲ႔။

25.Eat a section of garlic; you smell of garlic. Eat two sections; you smell the same. တစ္တက္စားလည္း ၾကက္သြန္၊ ႏွစ္တက္စားလည္းၾကက္သြန္။

26.Eczema comes on the leprosy place.ႏူရာ ၀ဲစြဲ။

27.An ember about to blaze glows brightly. ေတာက္မည့္မီးခဲ တရဲရဲ။

28.Empty pockets, empty promises. ေငြမရွိ စကားမတည္။

29.An error may go on for ever, but it can be set right in a moment. ပ်က္အစဥ္ ျပင္ခဏ။

30.Even if you do not love him (her), hold your breath and kiss him (her), even if you do not kiss him (her), heave a sigh.မခ်စ္ေသာ္လည္း ေအာင့္ကာနမ္း၊ နမ္းေသာ္လည္း ပင့္သက္႐ွဴ။

31.Falling face downwards in the front of the tiger. က်ားေရွ႕ ေမွာက္ရက္လဲ။

32.Fetching water in an open wicker basket. ျခင္းၾကားနဲ႔ ေရသယ္။

32.Flipping
Sesame seeds into an elephant's mouth. ဆင္ပါးစပ္ ႏွမ္းပက္။

33.A floor which has no binding is in disorder. အကြပ္မရွိၾကမ္း ပရမ္းပတာ။

34.Fondle a dog and it will lick your face. ေခြးကေလး အေရာ၀င္ေတာ့ ပါးလ်က္ နားလ်က္။

35.The future price will be fixed in the future; sell it at the current price. 

 ေနာင္ခါလာ ေနာင္ခါေစ်း။

36.Going to Plow and forgetting the cattle. လယ္ထြန္သြား ႏြားေမ့။

37.A good beginning ensures a satisfactory ending. အစေကာင္းမွ အေႏွာင္းေသခ်ာ။

A good tree can lodge ten thousand birds. သစ္တစ္ပင္ေကာင္း ငွက္တစ္ေသာင္းနားႏိုင္။


Grass depends on the island, the island on the grass. ကြၽန္းကိုင္းမွီ ကိုင္းကြၽန္းမွီ။

Great desire obtains little. အလိုႀကီးက အရနည္း။

Guests only come to a happy house. အိမ္သာလုိ႔ ဧည့္လာ။

He asked for bones because he wants flesh. အသားလုိလို႔ အ႐ုိးေတာင္း။

He breathes through someone
Else's nose. သူမ်ားႏွာေခါင္းေပါက္နဲ႔ အသက္႐ႈ။

He calls her aunt only when her cucumber fruits. ဘူးသီးသီးလို႔ အရီးေတာ္။

He climbs up the pole of the marquee to show his alms-giving.

 အလွဴ႕ရွင္မွန္းသိေအာင္ မ႑ပ္တိုင္တက္ျပ။

 He does not catch the monitor lizard and he has lost his chopper. ဖြတ္မရ ဓားမဆုံး။

He dropped a fish-hook whenever the fish sent up bubbles (expecting to catch it).

 ငါးပြက္ရာ ငါးစာခ်။

He leans on a white elephant and sucks sugar-cane. ဆင္ျဖဴေတာ္မွီ၍ ၾကံစုပ္။

He lives in the bushes but his spirits is in the heavens. လူေနခ်ဳံၾကား စိတ္ေနဘံုဖ်ား။

He may be poor, however intelligent he may be, if he has no karma. ကံမရွိ ဥာဏ္ရွိတိုင္းမြဲ။

He praises the pickling of his own fish. ကိုယ့္ငါးခ်ဥ္ ကိုယ္ခ်ဥ္။

He rides without knowing whether it's a stallion or mare. ကိုယ္စီးတဲ့ျမင္း အထီးမွန္းအမမွန္း မသိ။

He tries to establish relationship with a person only when the person has gold.
ေရႊရွိမွ အမ်ဳိးေတာ္။

He was all right when he was sitting; only when he got up did I realize he was lame. ထိုင္ေနေတာ့ အေကာင္းသား၊ ထသြားမွ အကိ်ဳးမွန္းသိ။

He who talks isn't strong; he who's strong doesn't talk. လူေျပာမသန္၊ လူသန္မေျပာ။

He would like to ride a difficult buffalo but hasn't enough courage. မရဲဘဲ ကြၽဲျပဲစီးခ်င္။

His mouth say; "Buddha Buddha, " but his hand acts contrariwise.

 ပါးစပ္က ဘုရား ဘုရား၊ လက္က ကားယား ကားယား။

Husband and wife are like tongue and teeth. လင္နဲ႔မယား လွ်ာနဲ႔သြား။

I have no money to pay the debt and no land abscond to. ေပးစရာ ေငြမရွိ၊ ေျပးစရာ ေျမမရွိ။

If a needle can pierce it don't chop with an axe. အပ္ျဖင့္ ထြင္း၍ရလွ်င္၊ ပုဆိန္ျဖင့္ မခုတ္ရ။

If the beginning is good, the end must be perfect. အစေကာင္းလွ်င္ အေႏွာင္းေသခ်ာမည္။

If the cattle are scattered the tiger seizes him. ႏြားကြဲလွ်င္ က်ားဆြဲမည္။

If the fire is greater the fire wins; if the water is greater the water wins.
မီးမ်ား မီးႏိုင္၊ ေရမ်ား ေရႏိုင္။

If the thorn falls the leaf is pierced; if the leaf falls the leaf is pierced.
ဆူးေပၚဖက္က်လွ်င္ ဖက္ေပါက္သည္။ ဖက္ေပၚဆူးက်လွ်င္ ဖက္ေပါက္သည္။

If there is a question, there is also an answer.
အေမးရွိလွ်င္ အေျဖရွိသည္။

If you carry the world" No" with you, you will never be poor even in old age.
ဘူးတစ္လံုးေဆာင္ အိုေတာင္မဆင္းရဲ။

If you do not know, ask; if it not clean, wash.မသိလွ်င္ေမး၊ မစင္လွ်င္ေဆး။

If you don't believe me , ask my wife.မယံုရင္ ငါ့မယားကိုေမး။

If you want to go fast, go the old road.အလ်င္လို လမ္းအိုလိုက္။

If you desire is great you obtain little.အလိုႀကီးက အရနည္းသည္။

Ignorance is more troubles me than poverty. မရွိတာထက္ မသိထာခက္သည္။

In a basket it is the binding, in a man it is his clothes. ေတာင္းမွာအကြပ္၊ လူမွာအ၀တ္။

In a forest where there is no heart-wood the castor-oil plant rules.
အႏွစ္မရွိတဲ့ေတာ ၾကက္ဆူပင္ မင္းမူ။

In Another's eyes, but in his own eyes he sees no dirt.
အျခားလူမ်ား၏ မ်က္ေခ်းကိုျမင္၍ ကိုယ့္မ်က္ေခ်းကိုယ္မျမင္။

In journeying at improper time, one step; in eating improper food, one mouthful is sufficient to course mishap. အစားမေတာ္ တစ္လုပ္၊အသြားမေတာ္ တစ္လွမ္း။

It is for bird to fly and die; it is for man t5o scheme and die. ငွက္သည္ ပ်ံရင္းေသသည္။ လူသည္ ၾကံရင္းေသသည္။

It's like threading a dog's crooked tail through a joint of bamboo.
ေခြးၿမီးေကာက္ က်ည္ေတာက္စြပ္သလို။


Just as the breeze carries the flower's fragrance, so do men carry Men news.
ပန္းသတင္း ေလညွင္းေဆာင္ လူသတင္း လူခ်င္းေဆာင္။


Just when he wants to cry you touch him.
ငိုခ်င္လ်က္ လက္တို႔။

Karma is the mother and karma is the father.
ကံသာလွ်င္ အမိ၊ ကံသာလွ်င္ အဖ။


Karma watches over your property; your intelligence watches over your life.
ဥစၥာကံေစာင့္၊ အသက္ဥာဏ္ေစာင့္။


A lazy man lies flat on his back, a lazy woman stretches out her legs.
ေယာက္်ားပ်င္းေတာ့ ေက်ာခင္း၊ မိန္းမပ်င္းေတာ့ ေျခဆင္း။

Let enmity stops short, but love lingers on.
ခ်စ္စကို ရွည္ေစ၊ မုန္းစကို တိုေစ။

Let them know about it but not see it.
သိတာသိေစ မျမင္ေစနဲ႔။

Like father and grandfather alike.
ဘမ်ဳိးဘိုးတုူ။


Loss of good is one day spoiled; loss of a husband is a ruined life.
ကုန္႐ႈံးေတာ့ တစ္ရက္၊ လင္႐ႈံးေတာ့ တစ္သက္။

A man does not lose his life if the time at which he is fated to die is not arrived.
ေသေန႔မေစ့ေသးလွ်င္ မေသ။

The man from hell is not afraid of hot ashes. ငရဲကလူ ျပာပူမေၾကာက္။

Mice cease to fear the cat when she is too old. ေၾကာင္အို ၾကြက္မေလး။

Minds together, bodies apart. စိတ္ေပါင္းကုိယ္ခြာ။


Moderation is medicine, excess is peril. လြန္ရင္ေဘး၊ တန္ရင္ေဆး။

The moon shinning in the hollow of the bamboo. ၀ါးလံုးေခါင္းထဲ လသာ။

More money always wins the cause. ေငြမ်ား စကားႏိုင္။

A motherless son is a fish in low water. အမိမဲ႔သား ေရနည္းငါး။


Near a fisherman one is a fisherman; near a hunter a hunter.တံငါနားနီး တံငါ၊ မုဆိုးနားနီး မုဆိုး။

No lawyer is infallible, nor a doctor immortal. မမွားေသာ ေရွ႕ေန၊ မေသေသာ ေဆးသမား။


The oar broke while the boat was going. ေလွေလွာ္ရင္း တက္က်ိဳး။

Offering a sword-hilt to a thief. သူခိုး ဓါး႐ုိးကမ္း။

Old bullocks are partial to tender grass. ႏြားအို ျမက္ႏုႀကိဳက္။

Once you have died you know how to lay out the corpse. တစ္ခါေသဖူး ပ်ဥ္ဖိုးနားလည္။

One can but fall to earth or rise to the golden umbrella. ေသေျမႀကီး ရွင္ေရႊထီး။

One capable many and a force of ten thousand was crushed.
တစ္ေယာက္ေကာင္းက တစ္ေသာင္းဗိုလ္ေျခ ညက္ညက္ေၾက။


One day, six feet, where will Bagan move to ? တစ္ေန႔တစ္လံ ပုဂံဘယ္ေရြ႕။

One day to die, and one day to born. ေသတစ္ေန႔ ေမြးတစ္ေန႔။

One in a thousand mothers bears such sons. မတစ္ေထာင္ တစ္ေကာင္ဘြား။

One mouthful of unsuitable food, one imprudent step may lead to peril.
အစားမေတာ္တစ္လုပ္၊ အသြားမေတာ္ တစ္လွမ္း။

One needs a full stomach to keep the precepts.အူမေတာင့္မွ သီလေစာင့္ႏိုင္မည္။

One
sesame seed will not make oil. ႏွမ္းတစ္ေစ့ႏွင့္ ဆီမျဖစ္ႏိုင္။

One should not open the mouth for a presentation cow and look at the teeth.
အလကားရသည့္ႏြားကို သြားၿဖဲမၾကည့္သင့္။

One's bed is a throne if one thinks to be so. ကုိယ္ထင္လွ်င္ ခုတင္ေရႊနန္း။

Only the sufferer knows how his belly aches. ကိုယ္၀မ္းနာ ကိုယ္သာသိ။

Only when the thief has run away do the tatto spots show their power.သူခိုးေျပးမွ ထိုးကြင္းထ။

Picking up frogs with a perforated bag. ပလိုင္းေပါက္ႏွင့္ ဖားေကာက္။

Pinning for the aunt rather than the mother. အေမေက်ာ္ ေဒြးေတာ္လြမ္း။

Playing a harp before a buffalo. ကြၽဲပါးေစာင္းတီး။

Pot against pot, the pots will touch; ropes together, the ropes will tangle.
ႀကိဳးခ်င္းထား ႀကိဳးခ်င္းထိ၊ အိုးခ်င္းထား အိုးခ်င္းထိ။

The price of the hook(goad) is greater than the prick of the elephant.
ဆင္ဖိုးထက္ ခြၽန္းဖိုးကႀကီး။

Property is guarded by luck.ဥစၥာကံေစာင့္။

Rain water leaks through the roof-top.ေခါင္က မိုးယို။

Riding on the same boat, going on the same journey. တစ္ေလွတည္းစီး တစ္ခရီးတည္းသြား။

Rubbing liniment on the unaffected spot. မေရာင္ရာ ဆီလူး။

Said to be marrying a captain, she married a sailor.
ေက်ာ္ေတာ့ေလွသူႀကီး ညားေတာ့ ေလွထိုးသား။

Searching for a lime before he gets the hare. ယုန္မရခင္ သံပရာရွာ။

Seeing the bark you know the tree; seeing his expression you know his character.
အေပြးျမင္ အပင္သိ၊ အေသြးျမင္ အသြင္သိ။

Setting fire to the granary because one cannot beat the mice.ၾကြက္မႏိုင္ က်ီမီးနဲ႔႐ႈိ႕။

She wears the flower when it has a sweet scent, but discards it when it has lost its scent.
ေမႊးလွ်င္ပန္၊ နံလွ်င္ပစ္။

Silence is worth a thousand pieces of silver.ဆိတ္ဆိတ္ေန ေထာင္တန္။

The snare was set to catch a hare but the cat was caught. ယုန္ေထာင္ ေၾကာင္မိ။

The son is one month older than his father. အေဖထက္ သားတစ္လႀကီး။


The stick falls on the sore. အနာေပၚ တုတ္က်။

Store up the water while it rains. မိုးရြာတုန္းေရခံ

The strongest young bullock is only as strong as an old bullock with a broken leg.
ႏြားပ်ဳိသန္လွ ႏြားအိုေပါင္က်ဳိးသေလာက္ပဲ ျဖစ္သည္။

Sugar-cane is sweet always, man only sometimes.
ၾကံသည္ အစဥ္ခ်ဳိေသာ္လည္း လူသည္ အစဥ္ မခ်ဳိ။


Taking shelter in the shade of a tree and breaking off the branches.
အရိပ္ေနေန၊ အခက္ခ်ဳိးခ်ဳိး။


Teaching a monk to read; showing an alligator king the water business.
ဘုန္းႀကီးစာခ်၊ မိေက်ာင္းမင္း ေရခင္းျပ။


Teasing eventually turns to quarrel. အက်ီစားသန္လွ်င္ ရန္ျဖစ္သည္။

Teeth that are going to chew for a long time must avoid bones.
ၾကာၾကာ၀ါးမယ့္သြား ဘာစားစား အ႐ုိးၾကည့္ေရွာင္။

A thing floats when it gets rotten; the news, if not true will not spread.
ပုပ္လွ်င္ေပၚ၊ ဟုတ္လွ်င္ေက်ာ္။


Those who are unaware walk over it, those who are aware unearth it and eat it.
မသိသူေက်ာ္သြား သိသူေဖာ္စား။

Throwing sand at the meat he cannot eat. မစားရတဲ့အမဲ သဲႏွင့္ပက္။

The tiger who courts death moves to another jungle. ေသခ်င္တဲ့က်ား ေတာေျပာင္း။

Timidity relieves one of responsibility. ေၾကာက္တတ္လွ်င္ ၀န္ကင္းသည္။

To be ignorant is worse than being poor. မရွိတာထက္ မသိတာခက္။


To dig one's grave with one's own hands. ကိုယ့္ေသတြင္း ကိုယ္တူး။

Too many doctors and the son dies. ဆရာမ်ား သားေသ။

Too much carp makes the curry in stupid. ငါးသိုင္းမ်ား ဟင္းဟံု။

Too much talk will include errors. စကားမ်ားလွ်င္ အမွားပါမည္။

The top of a pinnacle now, firewood soon. မွန္ကင္းတစ္လွည့္ ထင္းတစ္လွည္။


Traveling by raft and yet thirsty. ေဖာင္ဆီးရင္း ေရငတ္။

Trust a slave you lose an eye; trust your children you lose both.
ကြၽန္ယံုေတာ့ တစ္လံုးကန္း၊ သားသမီးယံုေတာ့ စံုလံုးကန္း။

Until timber is available, use bamboo as a girder.သစ္မရခင္ ၀ါးကူ။

A village ox does not feed on village grass. ရြာနားကျမက္ ရြာႏြားမစား။

Water falling into sand. သဲထဲ ေရသြန္။

Wax will show the quality of gold. ေရႊအေၾကာင္း ဖေယာင္းသက္ေသတည္။

When an elephant shrinks it's still a buffalo. ဆင္ပိန္ေတာ့ ကြၽဲ။

When diamonds are being sold, the tobacco-stalk merchant is in the way.
စိန္ေကာင္းေက်ာက္ေကာင္း ေရာင္းေနသည့္ အခါ၌ ေဆး႐ုိးသည္က ကန္႔လန္႔ကန္႔လန္႔..

When I work for my living the rains are
suffer from drought., when I steal for my living the dogs bark.
လုပ္စားေတာ့ မိုးေခါင္၊ ခိုးစားေတာ့ ေခြးေဟာင္။

When in agony a mother will even deny being related to her son.
ကိုယ္မခ်ိ အမိေသာ္လည္း သားေတာ္ခဲ။

When the disease is not known there is no remedy. အနာမသိ ေဆးမရွိ။

When your strength is not sufficient, humble yourself. အားမတန္ မာန္ေလွ်ာ့။

Where there is a question, there must be an answer. အေမးရွိလွ်င္ အေျဖရွိရမည္။

While being troubled by snakes, he is harassed by centipedes. ေျမြပူရာ ကင္းေမွာင့္။

The whole boat is putrid because of a single carp. ငါးခံုးမတစ္ေကာင္ေၾကာင့္ တစ္ေလွလံုးပုပ္။


A woman's modesty cannot be bought with gold. မိန္းမတို႔အိျႏၵ ေရႊေပး၍မရ။

You will face a hundred problems in your lifetime though you may not live that long.
အသက္တစ္ရာမေနရေသာ္လည္း အမႈတစ္ရာေတြ႕ရ။

ျမန္မာ-အဂၤလိပ္(စကားပံုမ်ား)ဧဒင္ဘာသာျပန္အဖြဲ႔မွ
ကူးယူေဖာ္ၿပသည္


ျမင္သူမိုး...

မူရင္း သုတစံုလင္ ကမာၻတခြင္

ရုိးသားစြာ ထမင္းဆုိင္ေရာင္းေနတ့ဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လြန္းေမာင္(ျငိမ္း)...

ရုိးသားစြာ ထမင္းဆုိင္ေရာင္းေနတ့ဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လြန္းေမာင္(ျငိမ္း)
Khing Maung Win (AP)ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္..။

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ လက္ထက္မွာ အျငိမ္းစားေပးခံရတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္စာရင္းစစ္ခ်ဳပ္
အျငိမ္းစားဗုိလ္ခ်ဳပ္လြန္းေမာင္ ကုိဘီလင္းျမဳိ႕အစြန္မွာ ဖြင့္ထားတ့ဲ ေအာင္ျပည့္စုံစားေသာက္ဆုိင္ မွာ ေတြ ့ခဲ့ရပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ ့ေရာက္သြားတဲ့ ည၇နာရီေပါ့။ ဆုိင္မွာလူရွင္းေနပါတယ္။

ဆုိင္ အတြင္းမွာေတာ့စားပဲြေတြကုိ တ ေယာက္ထဲရွင္းေနျပီး ေရ ေႏြးအုိးေတြလုိက္သိမ္းေနပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ ့ဆုိင္ ထဲကုိဝင္ လာတာနဲ ့ခရီးဦးျကိုျပဳပါတယ္ထုိင္ၾကပါကြယ္..။ ဘာမ်ားသုံးေဆာင္ျကမလဲ ေအးေအးေဆးေဆးနာၾကေနာ္လုိ ့တေယာက္ထဲ စားပြဲထုိးေပးေနပါတယ္။ စာေစာင္ေတြထဲမွာ မၾကာ မၾကာပါေနေတာ့ သူ႔အေၾကာင္း ဖတ္ဖူးထားပါတယ္။ က်ေနာ့ဆရာမနဲ႔ သူ့ ့ေယာက်ာၤးက စျပီးသြားနွဳတ္ဆက္ပါတယ္။ 

အန္ကယ္ေန ေကာင္းပါလားဆိုျပီး မိတ္ဆက္လုိက္ေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကလဲ ျမင္ ဘူးေနပါတယ္ဆုိျပီး ႏွုတ္ဆက္ၾက၊ စကားစျမီေျပာၾကရင္း ဒီထမင္းဆုိင္ေလးကုိ လြန္ခ့ဲတဲ့၁၄ႏွစ္ေလလာက္ ကတည္းက သူ ့ဇနီးကဖြင့္ထားတာျဖစ္ေၾကာင္း သူ ့ရဲ ့လည္ပင္း ကင္ ဆာျဖစ္လို႔ သြားကုသရင္း ေနာင္ေရးအတြက္ဘာမွမျပင္ ဆင္ ရေသးေၾကာင္း ဒါေၾကာင့္ သူ ့ဇနီးက ဝါးတဲေလးနဲ ့စဖြင့္တာပါလုိ ့ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။


အခုသူ ့ကုိ အနားေပးလုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ သူ ့ဇနီးကုိ ကူညီလုိက္ကုိင္ေပးရင္းဘဝကုိရုိးသားစြာ ေအးခ်မ္းစြာျဖတ္သန္းေနပါတယ္လုိ ့ေျပာျပရင္း တခ်က္တခ်က္မွာေတာ့ စိတ္က အ ေဝးကုိျပန္႔ သြားတတ္ျပီး လူတခ်ိဳ႕ကို နာက်ည္းေနပါတယ္.။
စျပီးဆုိင္ ထုိင္ ခါစမွာ အသားမက်မႈ တခ်ိဳ ့ရွိခဲ့ေပမဲ့ အခုေတာ့အသားက် သြားပါျပီ ဝိပသနာတရား အားထုတ္ရင္း လည္ပင္းကင္ဆာလဲ ေပ်ာက္သြားပါျပီလုိ ့ရယ္ ရယ္ေမာေမာေျပာျပရင္း လုပ္လက္စ အလုပ္ေတြကုိ ဆက္လုပ္ေနပါတယ္။


က်ေနာ္တုိ ့လည္း ေရွ႕ခရီးဆက္စရာ ရွိေနလုိ ့နွဳတ္ဆက္ ရင္း ရုိးသားစြာ စားပဲြဲထုိးေပးေနတဲ့ နုိင္ ငံေတာ္ စာရင္းစစ္ခ်ဳပ္ေဟာင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္လြန္းေမာင္ အား ေလးစားသမွဳျဖင့္္

(ဗိုလ္ခ်ဳပ္လြန္းေမာင္လို လူမ်ိဳးကိုေလးစားပါတယ္)


Khing Maung Win (AP)ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္..။


ရိုးသားတဲ့သူေတြ ေဘးေရာက္တဲ့ ေခတ္..

ဗိုလ္ခ်ဳပ္လြန္းေမာင္အေၾကာင္း ဒီသတင္းေဆာင္းပါးေလးကို ဖတ္မိရင္းက တေလာက မီဒီယာရုပ္သံ အေမးအေျဖတခုမွာ ရုိးရာ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ဆိုတာေတာင္ နားမလည္ တန္ဖိုးထားေကာင္း ရမွန္းမသိ ငါတေကာေကာခဲ့တဲ့ ေနဝင္းမီးျငိမ္းေခတ္က ဖိန္႔ဖိန္႔တုန္ေအာင္ တန္ခိုးအာဏာထြားခဲ့သူ ေကာ္ဖီဆိုင္ဖြင့္၊ သစ္ခြ ေရာင္းေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ယခုတိုင္ မာနေျမမက်ေသးတဲ့ ဟိုပုဂၢိဳလ္နဲ႔ေတာ့ ဆီနဲ႔ေရလိုပါပဲ။

ဒီမိုေဝယံ

မဂၤလာပါ သုခအလင္းမ်ိဳးဆက္သစ္



မဂၤလာပါ သုခအလင္းမ်ိဳးဆက္သစ္

“မဂၤလာပါ ဆရာမ …”
“မဂၤလာပါ .. ဆရာ” ဟူသည့္ ဆရာ/မမ်ားအား ႏႈတ္ဆက္ႀကိဳဆိုေနသည့္ အသံမ်ား ဒီေန႔မနက္ (၈းဝဝ) နာရီဝန္းက်င္မွစ၍ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ဝန္းအတြင္း၌ ၾကားေနရသည္။ ယခင့္ယခင္ ႏွစ္မ်ားတြင္ သုခအလင္း ပညာေရးမွ ဖြင့္လွစ္သည့္ ေႏြရာသီအဂၤလိပ္စာ သင္တန္းမ်ားအား တက္ေရာက္ခဲ့ ဖူးသည့္ ေက်ာင္းသား/သူမ်ားမွ မိမိတို႔ကို သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးခဲ့ေသာ အဂၤလိပ္စာ ဆရာမမ်ားႏွင့္ ပန္းခ်ီ ဆရာတို႔အား ႏႈတ္ခြန္းဆက္သေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

ဒီေန႔ ၁၇.၃.၂ဝ၁၄ ရက္ေန႔သည္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) “သုခအလင္း ပညာဒါနေက်ာင္း” ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနား မဂၤလာ႐ွိသည့္ နံနက္ခင္း ေန႔ရက္ေလးပင္ ျဖစ္ေပသည္။ စာသင္ေက်ာင္းသို႔ ေလွ်ာက္ လွမ္းသြားခဲ့ရာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္၏ ေလွခါး၌ “မဂၤလာပါ” ဟူေသာ စာသားေလးသည္ ခရီးဦးအျဖစ္ ႀကိဳဆိုလွ်က္၍ မ်က္ႏွာျခင္းဘက္တြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)အား မ်ိဳးေစ့ခ်၍ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပး ခဲ့သည့္ စာေရးဆရာ၊ ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ေက်းဇူး႐ွင္ ဘဘဦးသုခ ၏ ႐ုပ္ပံုႀကီးသည္ ခန္႔ညားစြာ ျမင္ေတြ႔ရၿပီး ပထမထပ္သို႔ ေလွခါးအတိုင္း တက္လွမ္းသြားခဲ့ရာ ေလွခါးေ႐ွ႕မ်က္ႏွာျပင္ထက္တြင္ ေတြ႔ျမင္လိုက္ရသည့္ ပံုရိပ္သည္ သာမန္လူတစ္ေယာက္မဟုတ္ေသာ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံ၏ မဟာလူသား။

လူမည္းအမ်ိဳး သားေခါင္းေဆာင္ နယ္လ္ဆင္မင္ဒဲလား (လူျဖဴလူမည္း အသားအေရာင္ခြဲျခားေရးဝါဒကို ဆန္႔က်င္ေတာ္ လွန္ေအာင္ပြဲခံဖို႔ လူ႔ဘဝသို႔ ေရာက္႐ွိလာသူျဖစ္သည္။) ပညာေရးအတြက္ “Education is Powerful Weapon, it can change the World.” ဟူ၍ မွတ္ခ်က္ျပဳ ေျပာၾကားခဲ့သည့္ စကားရပ္ကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ ခဲ့ရသည္။ ေတြးေတာရင္းနဲ႔ ဆက္လက္တက္လွမ္းခဲ့ရာ ညာဘက္ျခမ္းတြင္ “FUTURE” စာသားအား ေတြ႔ရခ်ိန္တြင္ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔အတြက္ အနာဂတ္ေခါင္းေဆာင္မႈ အခန္းက႑သည္ လူငယ္မ်ား တို႔၏ လက္ထဲတြင္႐ွိေနေၾကာင္းကို ေတြးေတာရင္း ဒုတိယထပ္သို႔ ဆက္လက္တက္ေရာက္ရန္ ေျခလွမ္း ျပင္လိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ “YOU ARE PEACE MAKER” ဟူ၍ ကၽြန္ေတာ့္ကို လက္ညႇိဳးထိုးေနသည့္အလား ပံုရိပ္လႊာပိုင္႐ွင္သည္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ ေက်းဇူး႐ွင္ ဘဘဦးသုခ၏ လက္ဆင့္ကမ္းအေမြ အား ယေန႔တိုင္ ကိုယ့္က်ိဳးစြန္႔၍ အမ်ားျပည္သူတို႔ႏွင့္အတူ ရင္ ဘတ္ျခင္းထပ္တူထပ္မွ် ေပးဆပ္ေနသည့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူ၏ ႐ုပ္ပံုလႊာ ပင္ျဖစ္လို႔ေနသည္။

ဒုတိယထပ္ အေပၚသို႔ လွမ္းေမွ်ာ္၍ ၾကည့္႐ႈလိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး၏ သမီး လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မွ အၿပံဳးပန္းျဖင့္ ႀကိဳဆိုေနသေယာင္၊ ပညာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ ၿပီးေျပာဆိုထားတဲ့ “ေတာ္တဲ့လူရယ္၊ ညံ့တဲ့လူရယ္လို႔မ႐ွိဘူး။ သင္လို႔ရတဲ့လူနဲ႔၊ သင္လို႔မရတဲ့လူပဲ႐ွိတယ္။” အစ႐ွိသည့္ ေလးစားအတုယူဖြယ္ ပညာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အစ႐ွိသည့္ နယ္ပယ္အသီးသီးတို႔မွ ထင္႐ွားေက်ာ္ၾကားသည့္ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ကမ႓ာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားတို႔၏ ႐ုပ္ပံုလႊာမ်ား၊ ပညာေရးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အဆိုအမိန္႔မ်ားျဖင့္ လမ္းၫႊန္သဖြယ္အျဖစ္ အေဆာက္အဦးအတြင္း၌ မ်ိဳးဆက္သစ္ ကေလးမ်ားအေပၚ လႊမ္းမိုးႏိုင္ရန္ ရည္႐ြယ္ၿပီး Graffiti Artist Arker Kyaw ၏ အႏုပညာဖန္တီးမႈ လက္ ရာျဖင့္ေရးဆြဲ၍ အသိပညာ ရသေျမာက္စြာ ေဖာ္က်ဴးၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ထူးျခားသည့္ ပညာေရး အေဆာက္ အဦးအျဖစ္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)တြင္ ေတြ႔ျမင္ရၿပီျဖစ္သည္။

ဆက္လက္၍လည္း ဦးသန္႔၊ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ MOTHER TERESA, ALBERT EINSTEIN အစ႐ွိသည့္ ကမ႓ာေက်ာ္တို႔၏ ႐ုပ္ပံုမ်ားႏွင့္ အဆိုအမိန္႔မ်ားကိုလည္း အာကာေက်ာ္မွ ထပ္မံၿပီး ေရးဆြဲသြားမည္ကိုလည္း သိ႐ွိခဲ့ရသည္။

ျမန္မာ့ပညာေရးက႑အား နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)အေနျဖင့္ တစ္ဖက္တစ္လမ္း ဝိုင္းဝန္း သယ္ပုိး၍ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔၏ ပညာေရးျမႇင့္တင္ရန္ ရည္႐ြယ္၍ အလွဴ႐ွင္မ်ား၏ လွဴဒါန္းမႈ၊ ပံ့ပိုးမႈ၊ ကူညီမႈမ်ားတို႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး စာသင္ခန္း (၁ဝ) ခန္း၊ စာၾကည့္တိုက္၊ ေက်ာင္းအုပ္႐ံုးခန္း၊ ဆရာ/မ နားေနခန္း၊ သန္႔စင္ခန္း (၁ဝ) ခန္းအျပင္ သင္ေထာက္ကူျပဳအေနျဖင့္ Audio System, Projector မ်ားျဖင့္ စည္းစနစ္က်န၍ စည္းကမ္းျပည့္ဝသည့္ သင္ၾကားမႈစံႏႈန္းမ်ားျဖင့္ ေက်ာင္းသား/သူမ်ားအား သင္ၾကားပို႔ခ် လွ်က္႐ွိသည္။

၁၇.၃.၂ဝ၁၄ ရက္ နံနက္ (၉းဝဝ) နာရီတြင္ “သုခအလင္း ပညာဒါနေက်ာင္း” ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနား အား အထူးဧည့္သည္ေတာ္အသင္းသား ဦးရဲလြင္(မဇၩိမလိႈင္း)၊ ေတးေရး/ဆို ေဆာင္းဦးလိႈင္၊ ျမန္မာ့ဂုဏ္ ေဆာင္ အလွမယ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ နန္းခင္ေဇယ်ာ၊ ခင္ဝင့္ဝါ၊ ထားထက္ထက္၊ ဂုဏ္ရည္ေအးေက်ာ္ႏွင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူ၊ ဒု-ဥကၠ႒ ေဒၚသန္းျမင့္ေအာင္၊ အတြင္းေရးမွဴး ေဒၚျမင့္ ျမင့္ခင္ေဖ (ခ) ေဒၚေ႐ႊဇီးကြက္၊ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီး ေဒၚၾကည္ၾကည္လြင္ တို႔မွ ဖဲႀကိဳးျဖတ္၍ ဖြင့္လွစ္ ေပးခဲ့ၿပီး အတြင္းေရးမွဴး ေဒၚေ႐ႊဇီးကြက္မွ သုခအလင္း ပညာဒါနေက်ာင္း ဖြင့္လွစ္ရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႐ွင္းလင္းေျပာၾကားျခင္း၊ ဒု-ဥကၠ႒ ေဒၚသန္းျမင့္ေအာင္မွ ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာၾကားျခင္း၊ ပညာေရး အႀကံေပး ေဒၚနီလာဘာရာဒြါဂ်ာ မွ မုဒိတာစကား ေျပာၾကားခဲ့ၿပီးေနာက္ စာသင္ေဆာင္မ်ား အသီးသီးသို႔ ဒု-ဥကၠ႒ ေဒၚသန္းျမင့္ေအာင္ႏွင့္ အတြင္းေရးမွဴး ေဒၚေ႐ႊဇီးကြက္တို႔မွလိုက္လံ၍ တက္ေရာက္လာၾကသည့္ ေက်ာင္းသား/သူမ်ားတို႔အား စည္းကမ္းပိုင္းႏွင့္ ပညာရပ္ဆိုင္ရာမ်ား၊ အားေပးစကားမ်ား ေျပာၾကား ခဲ့သည္။

ထုိ႔ေနာက္ “သုခအလင္း ပညာဒါနေက်ာင္း” ၌ ပညာဒါန ဆရာ/မမ်ားတို႔၏ ကူညီပံ့ပိုးမႈျဖင့္ တစ္ ပါတ္လွ်င္ (၆) ရက္၊ တစ္ရက္လွ်င္ သင္တန္းခ်ိန္ (၂) ခ်ိန္၊ တန္းခြဲ (၅) ခုတို႔အျဖစ္ အဂၤလိပ္ (4 Skills)၊ ယဥ္ေက်းလိမၼာ၊ ပန္းခ်ီ၊ Fun and Learn Center မွ LEGO ဘေလာက္တံုးမ်ားျဖင့္ သင္ၾကားပို႔ခ်မည့္ (သိပံၸ၊ နည္းပညာ၊ စက္မႈႏွင့္ သခ်ၤာ) ေပါင္းစပ္မႈ လက္ေတြ႔အသံုးခ်မႈပညာရပ္မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသား/သူ (၄၃ဝ) ဦးတို႔အား (အခမဲ့) သင္ၾကားပို႔ခ်ေပး ေနၿပီျဖစ္သည္။

အနာဂတ္ကာလတြင္ တိုင္းျပည္၏ကိစၥအဝဝကို ပခံုးေျပာင္းတာဝန္ယူရမည့္ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မွ “ႏိုင္ငံ့အေရးကိုေဆာင္႐ြက္လိုလွ်င္ ပညာေရး ကို အေလးေပး ေဆာင္႐ြက္မွေအာင္ျမင္မယ္။” ဟု ေျပာၾကားခဲ့ဖူးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပညာေရးကို မ်ိဳးဆက္ သစ္လူငယ္မ်ားတို႔ လက္ဆင့္ကမ္းအေမြအျဖစ္ သယ္ေဆာင္သြားမွသာလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးသည္ ပညာေရးျဖင့္ ကမ႓ာ့အလယ္၌ ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားစြာ ျပန္လည္ျမင္ေတြ႔ရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။

နာေရးကူညီမႈ အသင္း(ရန္ကုန္)၏ “သုခအလင္း ပညာဒါနေက်ာင္း”သည္ အနာဂတ္တိုင္းျပည္အတြက္ ေကာင္းေသာ ဉာဏ္ပညာ၊ အေတြးအေခၚႏွင့္ တရားမွ်တေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္အျဖစ္ ထြန္းလင္းေတာက္ပသည့္ ၾကယ္ပြင့္ေလးမ်ား ကမ႓ာ့နယ္ပယ္/ ျမန္မာ့နယ္ပယ္အသီးသီး၌ အရည္အခ်င္းျပည့္ဝသည့္ သားေကာင္း သမီးရတနာမ်ားသည္ စာသင္ေက်ာ္အတြင္း႐ွိ နယ္ဆင္မင္ဒဲလား၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဘဘ ဦးသုခ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦးသန္႔၊ မာသာထရီဆာ၊ အိုင္းစတိုင္းလ္ ကဲ့သို႔ေသာ ကမ႓ာႀကီးကိုေျပာင္းလဲေစခဲ့ သည့္ ကမ႓ာ့ေက်ာ္ပုဂၢိဳလ္မ်ားတို႔၏ အေငြ႔အသက္မ်ား လႊမ္းၿခံဳေနမည့္ လူသားအက်ိဳးျပဳ ပညာ႐ွင္မ်ား ေမြး ထုတ္ရာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း ျဖစ္ေပေတာ့မည္။

နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)

နားမေထာင္ရေသးသူမ်ား အတြက္ ဆရာညီမင္းညိဳရဲ႕ ၂၈.၂.၂၀၁၄ ေတာင္ဥကၠလာပ စာေပေဟာေၿပာပြဲ အသံဖိုင္ပါ ...

နားမေထာင္ရေသးသူမ်ား အတြက္ ဆရာညီမင္းညိဳရဲ႕ ေတာင္ဥကၠလာပ ၂၈.၂.၂၀၁၄ စာေပေဟာေၿပာပြဲ အသံဖိုင္ပါ ...

နားေထာင္ခ်င္ရင္
https://soundcloud.com/demowaiyen/sayar-nyi-min-nyo
ေဒါင္းလုပ္လုပ္ခ်င္ရင္...
http://www.mediafire.com/listen/n937kas35tquv4r/Sayar_Nyi_Min_Nyo.mp3

အသံဖိုင္ Thet Naung Naung Soe ေပးပို႔သည္..။

ပရဟိတ ကာ/ခ်ဳပ္ႀကီး ဦးေက်ာ္သူထံ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ..



ပရဟိတ ကာ/ခ်ဳပ္ႀကီး ဦးေက်ာ္သူထံ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

(ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရထုတ္ သတင္းစာမ်ားတြင္ ေၾကာ္ျငာထည့္ခြင့္မရ႐ွိခဲ့သည့္ Popular News Journal ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (၁၃) ရက္ေန႔ထုတ္ ဦးေက်ာ္သူ၏ ေဆာင္းပါး)
ကၽြန္ေတာ္သည္ ပရဟိတလုပ္ငန္းျဖင့္ အမ်ားျပည္သူတို႔အား အတၱျဖဳတ္၍ အနစ္နာခံ ေပးဆပ္ခဲ့ရာ ယခုဆိုလွ်င္ (၁၃) ႏွစ္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

(၁၃) ႏွစ္ျပည့္ေသာ အခ်ိန္ကာလျဖစ္သည့္ ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါ ရီလ (၁) ရက္ေန႔တြင္ ကၽြန္ေတာ္၏ စိတ္အလ်င္တို႔သည္ သာသနာျပဳလိုေသာစိတ္၊ သာသနာ ျပန္႔ပြားလို ေသာစိတ္ႏွင့္အတူ ပရဟိတေလာကသားမ်ားအတြက္ ကမၻာတည္သေ႐ြ႕ မွတ္ေက်ာက္တင္ႏိုင္ရန္ ပရဟိ တေစတီေတာ္ တည္ထားကိုးကြယ္ရန္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ယခု ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ မိမိစိတ္ တြင္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတာ္ႀကီးအား ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ အႀကံ ဉာဏ္မ်ား ေတာင္းခံခဲ့ၿပီးသည့္ေနာက္ ျပည္ၿမိဳ႕တစ္ဖက္ကမ္းရွိ ျမတ္စြာဘုရား သက္ရွိထင္ရွား ရွိစဥ္ကာလ တြင္ ျမတ္စြာဘုရား ႂကြေရာက္သာသနာျပဳခဲ့သည့္ ေတာင္ကိုးလံုးတြင္ ပါဝင္ေသာ ဖိုးဦးေတာင္အနီးရွိ ၾကခတ္ေတာင္ေတာ္ေပၚတြင္ "မဟာပ႑ိတပရဟိတေအာင္ေတာ္မူေစတီ" ႏွင့္ျမတ္စြာဘုရားဆင္းတုေတာ္ ႀကီးအား တည္ထားကိုးကြယ္ရန္အတြက္ ရည္စူး၍ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ သမိုင္းဝင္ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ ေထာင္ေက်ာ္ ရွိၿပီျဖစ္ေသာ ပင္းမဟာေဗာဓိ ေရႊေညာင္ေတာ္ႏွင့္ သေျပညီေနာင္တို႔ရွိရာ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕ နယ္ ပင္းေဂြးခ်ိဳေက်းရြာအုပ္စု၊ ပင္းၿမိဳ႕ေဟာင္းေက်းရြာ၊ ပုဗၺရံုေက်ာင္းတြင္ လာေရာက္၍ အဓိ႒ာန္ဝင္ခဲ့ ေတာ့သည္။

ထိုသို႔ ေအးခ်မ္းတိတ္ဆိတ္ ၿငိမ္သက္ေသာအရပ္ေဒသတြင္ အဓိ႒ာန္ဝင္စဥ္ ကၽြန္ေတာ့္ထံသို႔ အထက္ပါေခါင္းစဥ္ျဖင့္ အိတ္ဖြင့္ေပးစာတစ္ေစာင္ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေတာ့သည္။ ထိုစာ၏ အေၾကာင္းအရာ အခ်က္အလက္မ်ားသည္ ေလာကီကိစၥရပ္မ်ား ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ကၽြန္ေတာ့အေနျဖင့္ ေလာကုတၱရာ နယ္ပယ္အတြင္းမွ မည္သို႔မွ်မစဥ္းစား မဆံုးျဖတ္လိုေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာကီကိစၥ ပရိဟိတကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေန၍ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ရွိ ျပည္သူလူထုမ်ား၊ ပရဟိတသမားမ်ား၊ ပရဟိတအသင္းအဖြဲ႔မ်ား အား သိရွိေစရန္ စာေပတိုက္မ်ားသို႔ ျပန္လည္၍ ေပးပို႔သူေရးသားထားေသာ မူရင္းအတိုင္း တစ္ဆင့္ေပးပို႔ လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ရက္စြဲ - ၄ - ၃ -၂၀၁၄
"ပရဟိတကာ/ ခ်ဳပ္ႀကီး ဦးေက်ာ္သူထံ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ"

"အသင္းအဖြဲ႔မ်ားဆိုင္ရာ ဥပေဒၾကမ္းကို လႊတ္ေတာ္က အတည္ျပဳျပ႒ာန္းလိုက္ရင္ လူမႈေရးေလာ က,ကေန ႏုတ္ထြက္ေတာ့မည္ဟု နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူ" ေျပာဆိုၿပီး (၂၈-၂-၂၀၁၄) ေသာၾကာေန႔ထုတ္ ေမာ္ဒန္ဂ်ာနယ္မ်က္ႏွာဖံုးမွာ စာလံုးအႀကီးႀကီးႏွင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူရဲ႕ ဓာတ္ပံုအႀကီးႀကီးကို ေတြ႔လိုက္ရေတာ့ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ေတာ္ေတာ္ေလး တုန္ လႈပ္ ေခ်ာက္ခ်ားသြားမိတယ္။

ဦးေက်ာ္သူကို ကၽြႏု္ပ္တို႔အေနျဖင့္ လူမႈေရးအရ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈ ရွိပါေသာ္ လည္း ယခုကိစၥကို ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ႏႈတ္မွ ေျပာၾကားျခင္းထက္ "ႏႈတ္တစ္ရာစာတစ္လံုး" ဆိုသလို ေလးေလး စားစား စာေရးသားေပးပို႔ဖို႔ စိတ္ကူးျဖစ္မိတာပါ။ စာတစ္တန္ ေပတစ္တန္နဲ႔ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ေရးသား ေပးပို႔တယ္လို႔ မယူဆဖို႔ ဦးစြာေမတၱာရပ္ပါရေစ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ရက္ အနည္းငယ္ကေတာင္ ဦးေက်ာ္သူနဲ႔ ကၽြႏ္ုပ္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာ အတူတကြ သြားတုန္းကေတာင္ ဧရာဝတီတိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ ဖိတ္ၾကား ခ်က္နဲ႔ ဧရာဝတီတိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႔ရံုးမွာ ဝန္ႀကီး (၅) ဦးနဲ႔ ေတြ႔ဆံုေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္အတူပါခဲ့ေသး တယ္။ အဲဒီမွာ ဦးေက်ာ္သူကိုေတာင္ ဝန္ႀကီးေတြက လူမႈေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အႀကံဉာဏ္ေပးဖို႔နဲ႔ "လူမႈေရး အဖြဲ႔ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔စကား အခြန္းတစ္ရာေျပာတာနဲ႔ ဦးေက်ာ္သ ူစကားတစ္ခြန္းေျပာတာ ပိုထိေရာက္ ေၾကာင္း" ကို ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔ေတြက တကယ့္ကို ေလးေလးစားစားနဲ႔ ခင္မင္ရင္းႏွီးစြာ ေတြ႔ဆံုခဲ့တာ အမွတ္ရမိ ေသးတယ္။

အဲဒီမွာ ဝန္ႀကီးတစ္ဦးက အသင္းအဖြဲ႔ေတြမွာ လိုင္စင္မဲ့ကားကိစၥေတြ တရားဝင္ျဖစ္ဖို႔ အ ေၾကာင္း ဦးေက်ာ္သူနဲ႔ ေဆြးေႏြးခဲ့တာ ကၽြႏ္ုပ္မွတ္မိေနပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မိမိတို႔ ကိုယ့္အရပ္ ေဒသကို ျပန္ၿပီးေရာက္႐ံု ရွိေသးတယ္။ ေမာ္ဒန္ဂ်ာနယ္က ဦးေက်ာ္သူအင္တာဗ်ဴး ဖတ္လိုက္မိေတာ့ မတုန္လႈပ္ဘဲ ရွိႏိုင္ပါ့မလားဗ်ာ။ အဲဒါနဲ႔ ဦးေက်ာ္သူထံ ဖုန္းဆက္ၿပီးေမးၾကည့္မယ္။ လုပ္ျပန္ေတာ့ မေကြး တိုင္း၊ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕ကို သြားေရာက္ၿပီး အဓိ႒ာန္ စခန္းဝင္တယ္ဆိုတာ သိရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အခုလို စာေရးၿပီး အိတ္ဖြင့္ေပးစာ ေပးပို႔ရတာကို သာသနာျပဳအလုပ္ သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ဦးေက်ာ္သူ အေနနဲ႔ အေႏွာင့္အယွက္ေပးတယ္လို႔ သေဘာမထားဘဲ သတိတရ ဖတ္မိပါေစလို႔ ဆုေတာင္းရင္း ဒီစာကို ေရးပါရေစ။

ဦးေက်ာ္သူခင္ဗ်ာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာရွိၾကတဲ့ လူမႈေရးအသင္းမ်ား အားလံုးနီးပါးဟာ သူတို႔ရဲ႕ ပရဟိတ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးအျဖစ္၊ ပရဟိတ ဖခင္ႀကီးအျဖစ္၊ လူမႈေရးပရဟိတ သူရဲေကာင္းႀကီး အျဖစ္၊ လူမႈေရးအသင္းအဖဲြ႔မ်ား၏ စံျပပုဂၢိဳလ္ႀကီးအျဖစ္၊ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားေရွ႕မွာ မားမားမတ္မတ္ ႏွင့္ ရပ္တည္ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနတဲ့ ပရဟိတ ကာ/ခ်ဳပ္ႀကီးအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၾကတယ္ ဆို တာ ဦးေက်ာ္သူတစ္ေယာက္ သိေစခ်င္ပါတယ္။ ဦးေက်ာ္သူအေနနဲ႔ ဒီအသင္းအဖြဲ႔ ဥပေဒၾကမ္းကို လႊတ္ ေတာ္က အတည္ျပဳလိုက္လို႔ ပရဟိတေလာက,ကေန အၿပီးႏုတ္ထြက္ သြားေတာ့မယ္ဆိုရင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ လူမႈေရးေလာကႀကီးရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္ က်ဆံုးသြားသလို ခံစားၾကရမွာပါ။ ဒီေနရာ မွာ ကၽြန္ေတာ္ဥပေဒၾကမ္းႏွင့္ ပတ္သက္လို႔ ေလ့လာမိသေလာက္ (မိေခ်ာင္းမင္း ေရခင္းျပတယ္လို႔ မထင္ ပါနဲ႔) နားလည္သလို တင္ျပပါရေစခင္ဗ်ာ။

ဒီအသင္းအဖြဲ႔ဆိုင္ရာဥပေဒၾကမ္းကို ကၽြန္ေတာ္ စတင္ေလ့လာမိ သည္မွာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥပေဒၾကမ္းေကာ္မတီက (၂၇-၇-၂ဝ၁၃) ရက္စြဲနဲ႔ ေၾကးမံုသတင္းစာမွာ စတင္ေဖာ္ျပတဲ့အခ်ိန္မွာ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာၾကည့္မိပါတယ္။ အဲဒီဥပေဒထဲမွာ အဓိက ျပႆနာသည္ ယခုတည္ဆဲဥပေဒျဖစ္ေသာ ၆/၈၈ အသင္းအဖြဲ႔မ်ားဆိုင္ရာ ဥပေဒထက္မနိမ့္ေသာ ျပစ္မႈ/ျပစ္ဒဏ္ အခန္း ေတြကအစ ပါလာတာ ေတြ႔ရွိရပါတယ္။ ဦးေက်ာ္သူ အင္တာဗ်ဴးေတြမွာ ေျပာေနသလို ကိုယ့္ထမင္း ကိုယ္ စားၿပီး ႀကီးေတာ္ႏြားေက်ာင္းေနရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပရဟိတသမားေတြဟာ ဥပမာ - ခႏၶာကိုယ္ထဲက ေသြးလည္းေဖာက္ၿပီး လွဴခြင့္ရဖို႔ အစိုးရကို မွတ္ပံုတင္ေၾကးတင္ေဆာင္ၿပီးမွ လုပ္ရမယ္ဆိုတာ ျဖစ္သင့္ သလား။ ေနာက္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါး လက္ကိုင္ျပဳေနတဲ့ လူမႈေရးသမားေတြကို ဥပေဒေတြနဲ႔ ကိုင္ခ်ဳပ္ေနတာဟာ ျမတ္စြာဘုရားကို ဥပေဒနဲ႔ထိန္းခ်ဳပ္ေနသလို မျဖစ္ဖူးလားဆိုၿပီး ဦးေက်ာ္ သူေျပာခဲ့တာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမႈေရးအသင္းေတြအားလံုး တစ္ညီတစ္ညႊတ္တည္း ေထာက္ခံခဲ့ၾကပါ တယ္။

ေနာက္ၿပီး ဦးေက်ာ္သူအၿမဲတမ္း ေျပာေျပာေနတဲ့ NGO အဓိပၸါယ္ဟာ အစိုးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔ အစည္းဆိုၿပီး ဘာလို႔ အစိုးရက ဥပေဒထုတ္ၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္ေနတာလဲဆိုတာကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတာ္ေတာ္ေလး စဥ္းစားမိပါတယ္။ ထားလိုက္ပါေတာ့ေလ။ အဲဒီ ၂၇.၇.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔ထုတ္ ေၾကးမံုမွာ ပါတဲ့ အသင္းအဖြဲ႔ဆိုင္ရာ ဥပေဒၾကမ္းကို လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔ေတြက လက္မခံႏုိင္ေၾကာင္း အသံေတြ ထြက္လာေတာ့ ၁၉.၈.၂ဝ၁၃ မွာ ဒုတိယအႀကိမ္မူၾကမ္းအျဖစ္ ျပန္လည္ထြက္ရွိ လာျပန္ပါတယ္။ အဲဒီ ထဲမွာ ျပစ္မႈ/ျပစ္ဒဏ္ေတြ ပါလာတာ မေတြ႔ေတာ့ျပန္ဘူး။

အဲဒီေနရာမွာ ဦးေက်ာ္သူပဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါဗ်ာ။ ဒီဥပေဒၾကမ္းကို ဘယ္သူေတြေရးဆြဲေနတာလဲ၊ ဘယ္သူေတြက အႀကံဉာဏ္ေတြ ေပးေနတာလဲဆိုတာ ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္လာတာေပါ့။ ဒါနဲ႔ ဒီဥပေဒၾကမ္း ေရးဆြဲေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ အဖြြဲ႔အစည္းေတြကို ေလ့လာ ၾကည့္မိပါတယ္။ ဘာေတြ႔ရသလဲဆိုေတာ့ ဒီအသင္းအဖြဲ႔မ်ားဆိုင္ရာ ဥပေဒၾကမ္းကို ဦးေဆာင္ေရးဆြဲေနတဲ့ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ဟာ အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္း ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ အႀကိတ္အနယ္ ေဆြး ေႏြးၿပီးမွ ေရးဆြဲေနပါတယ္လို႔ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ အင္တာဗ်ဴးေတြကေန ေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ ဟုတ္ပါၿပီ အဲဒီအရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္းေတြဆိုတာ ဘယ္အရပ္ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္းေတြလဲ ဘယ္တိုင္း ဘယ္ၿမိဳ႕နယ္က အသင္းအဖြဲ႔ေတြကို ဘယ္ေလာက္ကိုယ္စားျပဳႏိုင္တဲ့ ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္မလာဘူးလား။

ေကာင္းၿပီ ဒီလို အႀကိတ္အနယ္ေဆြးေႏြးဖို႔ ေနျပည္ေတာ္သဂၤဟဟိုတယ္ႀကီးမွာ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲမွာ ပါဝင္ခဲ့တဲ့သူ တစ္ ေယာက္ရဲ႕ ရင္ဖြင့္သံကို ဦးေက်ာ္သူႀကီးပဲ နားေထာင္ၿပီး စဥ္းစားၾကည့္ပါဦးဗ်ာ။ သူက ဘာေျပာသလဲဆို ေတာ့ သူဟာမႏၲေလးၿမိဳ႕နယ္ထဲက အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ေပါ့။ သူတို႔ ေနျပည္ ေတာ္မွာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ ဒီအသင္းအဖြဲ႔ ဥပေဒၾကမ္းကိစၥေဆြးေႏြးဖို႔ ဖိတ္ၾကားျခင္း ခံရ တယ္တဲ့။

(၃) ရက္ၾကာတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေန႔တြက္တစ္ရက္ကို က်ပ္ (၁ဝဝဝဝိ/-) ေပးတဲ့အျပင္ ခရီး စရိတ္ အသြား/အျပန္နဲ႔ တည္းခိုစရိတ္ (ႏွစ္ေယာက္ခန္းကို ၈ဝဝဝဝိ/- ေလာက္တန္တဲ့ ဟိုတယ္နဲ႔) အစား အေသာက္ အလွ်ံအပယ္ ေကၽြးေမြးဧည့္ခံေၾကာင္း၊ တယ္လီဖုန္းကဒ္ေတြေပးၿပီး စည္႐ံုးေျပာဆိုသြားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေယာင္ေတာင္ေတာင္နဲ႔ ပါသြားတာေပါ့။

ပထမေတာ့ ဦးေက်ာ္သူဦးေဆာင္တဲ့ အဖြဲ႔ဆိုၿပီး ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခုခုေတာ့ ထူးျခားမႈရွိမွာပဲလို႔ထင္ၿပီး လိုက္သြားတာ ဟိုေရာက္ေတာ့မွ နာေရးကူညီမႈ အသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူမဟုတ္ဘဲ သူနဲ႔နာမည္တူတဲ့ အဲဒီပုဂိၢဳလ္ကလည္း ဆံပင္အရွည္ ႏႈတ္ ခမ္းေမြးနဲ႔ အရပ္ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္းနဲ႔ NGO အဖြဲ႔တစ္ခုက ဦးေက်ာ္သူ ျဖစ္ေနေတာ့ နည္းနည္း ေၾကာင္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို ဦးေက်ာ္သူမွားၿပီး ေယာင္ေတာင္ေတာင္ ပါသြားတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီး ဆိုတာ ဟိုေရာက္မွသိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နည္းနည္း ေျဖသာလုိက္ပါတယ္။ ဒါတင္ ဘယ္ကမလဲ နာမည္တူ ကိစၥ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ဖတ္မိေသးတယ္။

နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူထံကို မႏၱေလး ၿမိဳ႕မွာ ရွိေနတုန္း ဖုန္းဝင္လာတယ္။ "ဦးေက်ာ္သူ ဘယ္ေရာက္ေနလဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတာင္ႀကီးကပါ" တဲ့ အဲဒီမွာ ဦးေက်ာ္သူက ကၽြန္ေတာ္အခု မႏၲေလးမွာလို႔ေျပာေတာ့ ဒီေန႔ ေတာင္ႀကီးကိုလာၿပီး အသင္းအဖြဲ႔ ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဖို႔ရွိတယ္လို႔ဆိုၿပီးေမးေတာ့ ဘယ္ကလာရွိရမွာလဲ ကၽြန္ေတာ္က အခုရန္ကုန္ ျပန္ေတာ့မွာဆို ေတာ့ အဲဒီေတာင္ႀကီးက လူက ဒီေန႔ဦးေက်ာ္သူေတာင္ႀကီးက လူမႈေရးအဖြဲ႔ေတြကို ေတြ႔မယ္ဆိုေတာ့ ဒီက အသင္းအဖြဲ႔ေတြက ဝမ္းသာအားရနဲ႔ ဦးေက်ာ္သူကို ႀကိဳဆိုေနတာ သြားပါၿပီဗ်ာ။ ဘယ္က နာမည္တူက ေပၚလာပါလိမ့္ဆိုၿပီး စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႔ ဖုန္းခ်သြားတယ္။

အဲဒီမွာဦးေက်ာ္သူကေတာင္ ျပန္ေျပာလိုက္ ေသးတာ ကၽြန္ေတာ္မွတ္မိေသးတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ေက်ာ္သူ စစ္/မစစ္ သိခ်င္ရင္ "သခ်ႋဳင္းကုန္းတစ္ခုကို ေခၚၿပီး မသာထမ္းသြားခိုင္းလို႔ရရင္ ေက်ာ္သူစစ္တယ္" လို႔ ေတာင္ေျပာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ဖတ္ ၾကည့္ၿပီး သက္ပ်င္းအခါခါ ခ်မိပါေသးတယ္။ ဦးေက်ာ္သူေရ ပုသိမ္ဘက္တုန္းကလည္း ေျပာသံၾကားလိုက္ ေသးတယ္။ ပုသိမ္ကို ဦးေက်ာ္သူလာၿပီး အသင္းအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဖို႔လာမယ္ဆိုေတာ့ ပုသိမ္ၿမိဳ႕က အာဏာ ပိုင္ကေတာင္ မင္းသားေက်ာ္သူထင္ၿပီး ခြင့္ျပဳမိန္႔ေတာင္း လက္မွတ္ထိုးေပးၿပီးမွ နာမည္တူတဲ့ ဦးေက်ာ္သူ ျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ ပုသိမ္ၿမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကေတာင္ ဖုန္းဆက္ၿပီး ေျပာတယ္ဆိုေတာ့ ဒီနာမည္တူကိစၥ အား ကာယကံရွင္ေတြ နာမည္တူေနတာ ဘာမွမထူးဆန္းေပမယ့္ လူတူမရွား၊ နာမည္တူမရွားဆိုတာ လက္ခံေပမယ့္ အခုကိစၥက ဒီနာမည္တစ္ခုေနာက္မွာ ရွိေနတဲ့ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ေယာင္ေတာင္ေတာင္ ဝါးတားတားနဲ႔ ျဖစ္သြားၾကတာေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ့။

ဦးေက်ာ္သူ (မင္းသားဦးေက်ာ္သူ) ႀကီးေရ အဲဒီေတာ့ မင္းသားဦးေက်ာ္သူနဲ႔ အမည္တူ NGO က ကိုေက်ာ္သူကိုလည္း ေတြ႔ရင္ေျပာေပးပါ။ ေနာက္ေနာင္ နယ္အသင္းအဖြဲ႔ေတြကို ေတြ႔ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘယ္ အဖြဲ႔က၊ ဘယ္သူပါ၊ ဘာအတြက္ လာေရာက္ဖို႔ရွိေၾကာင္း ရွင္းလင္းစြာ အရင္ေျပာဆိုၿပီးမွ သြားေရာက္ ေတြ႔ဆံုရင္ ပိုေကာင္းပါလိမ့္မယ္လို႔ အႀကံျပဳေပးခ်င္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕အသင္းအဖြဲ႔ေတြက ေက်ာ္သူကို နာေရး ကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူပဲ ထင္ထင္ေနၾကေတာ့ မိမိအတြက္လည္း မေကာင္းေၾကာင္း အႀကံျပဳေပးပါခင္ဗ်ာ။ လူတစ္ေယာက္ကို ၃ဝဝဝဝဝိ/- သံုးသိန္း ဝန္းက်င္ေလာက္ အကုန္အက်ခံၿပီးသံုးၿပီး ဒီဥပေဒမူၾကမ္း ကိစၥတိုင္ပင္ဖို႔ကို ဘယ္သူက အဲဒီစရိတ္ စိုက္ထုတ္သလဲ။

INGO လုိ႔ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ အစိုးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းကေန မွတ္ပံုတင္လိုခ်င္အားႀကီးၿပီး စိုက္ထုတ္ေပးေနသလား၊ အစိုးရ ဘက္ကပဲ လူမႈေရးအသင္းေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္အားႀကီးၿပီး အကုန္အက်ခံသလား စသည္ျဖင့္ သို႔ေလာ သို႔ေလာေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမႈေရးအမည္ေတြ ၾကားဂယက္ရိုက္သြားတာေပါ့။ ဦးေက်ာ္သူႀကီးပဲ စဥ္းစား ၾကည့္ေလ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္းဆိုတာ အမ်ားျပည္သူ ေခၽြးနည္းစာထဲကေန အမ်ားျပည္သူ အတြက္ သဒၶါတရားထက္သန္စြာနဲ႔ လွဴဒါန္းေပးတဲ့ ဒီအလွဴေငြေတြကို ဒီလိုမလိုအပ္ပဲ အကုန္အက် အမ်ား ႀကီးခံၿပီး လုပ္သင့္ပါသလားဗ်ာ။ သံုးတဲ့သူေတြေရာ စားတဲ့သူေတြပါ သံရည္ပူေတြ စားမိသလို အပူေတြ တစ္ေပြ႔တပိုက္ႀကီး ရသြားၾကမွာေပါ့။ ဒါနဲ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ အကဲခတ္ၾကည့္ေတာ့ အဲဒီအဖြဲ႔ေတြ အမ်ားစုဟာ INGO ေတြမ်ားေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

INGO ဆိုတာ ျပည္ပအေထာက္အပံ့နဲ႔ ျပည္တြင္းမွာျပန္ၿပီး ကူညီ ေနၾကတာဆိုေတာ့ သူတို႔အေနနဲ႔ တရားဝင္မွတ္ပံုတင္ ရရွိေရးအတြက္ ေငြေၾကးေပးေဆာင္ဖို႔ အခက္အခဲ မရွိသလို (ဒီေနရာမွာ INGO မ်ားကို ကၽြႏု္ပ္ မေကာင္းေျပာေနတာ မဟုတ္ပါ) INGO တြင္ လုပ္အားေပး မရွိပါ။ အားလံုး လခစားဝန္ထမ္းမ်ားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေနေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ျဖစ္သည့္အတြက္ သူတို႔ အိတ္စိုက္ ဘယ္သူမွမလုပ္ၾကပါဘူး။ NGO ဆိုေသာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အစိုးရမဟုတ္ေသာ ျပည္တြင္းအဖြဲ႔ေတြ က်ေတာ့ ျပည္တြင္းရွိ အမ်ားျပည္သူမ်ားရဲ႕ ေခၽြးနဲစာနဲ႔ လွဴဒါန္းေငြေတြနဲ႔ ရပ္တည္ေနရတဲ့ လူမႈေရး ပရဟိတအဖြဲ႔ေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ ဒီအသင္းအဖြဲ႔ ဥပေဒမူၾကမ္းဟာ လက္ခံစရာလံုးဝမရွိေၾကာင္း ေတြ႔ေန ရပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာစံႏႈန္းနဲ႔ ေလ့လာၿပီးမွ ေရးဆြဲေနတာပါလို႔ေျပာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးကိုလည္း ဦးေက်ာ္သူ ေျပာေပးစမ္းပါဗ်ာ။ ကိုယ့္ျပည္တြင္းစံႏႈန္းနဲ႔ ကိုက္ညီေအာင္ပဲ အရင္လုပ္ပါ။ ႏိုင္ငံတကာစံႏႈန္းဆိုရင္ ထပ္ေျပာမယ္။

အျခားႏိုင္ငံေတြမွာ ပရဟိတ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြကို ဒီလိုအခြန္အခေကာက္ခံၿပီး ဥပေဒနဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ေနေနသာသာ သူတို႔အစိုးရေတြက လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ လိုအပ္သမွ် ပံ့ပိုးကူညီသလို ၎ လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္း လွဴဒါန္းေနတဲ့ အလွဴရွင္ေတြရဲ႕ စီးပြားေရးဝင္ေငြခြန္ (အျမတ္ခြန္) ေတြကိုေတာင္ အဲဒီလိုလွဴဒါန္းတဲ့ အလွဴေငြေပၚၾကည့္ၿပီး အခြန္ေလွ်ာ့ခ် ေပးတာမ်ိဳးေတြရွိေနတယ္။ ဒီမွာလို ျပည္ပက အလွဴေငြေတြကိုေတာင္ ၁ဝ % အခြန္ျဖတ္တာမ်ိဳးက ေဝးစြ။ အဲဒီလိုနဲ႔ ၂-၁၁-၂ဝ၁၃ ေၾကးမံုမွာ တတိယ အႀကိမ္ အသင္းအဖြဲ႔မူၾကမ္းဆိုၿပီး ၂၉-၁-၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔ထပ္မံၿပီး မူၾကမ္းထြက္လာျပန္တယ္။

ဒါကိုပဲ ဒီကေန႔လႊတ္ေတာ္မွာ ေဆြးေႏြးအတည္ျပဳဖို႔ လုပ္ေနတာဆိုတာ သိရပါတယ္။ မသာ အေလာင္းတစ္ ေလာင္းမခ်ဘူးသူ၊ ေသြးတစ္လံုးမွ ခႏၶာကိုယ္က ေဖာက္ထုတ္အလွဴ လူနာတစ္ေယာက္ေတာင္ က်န္းမာ ေရးေစာင့္ေရွာက္မေပးရသူ၊ ပရဟိတလူမႈေရး ဘာတစ္ခုမွ အေတြ႔အႀကံဳမရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြက တကယ္ လူမႈဒုကၡေတြကို ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် နဖူးေတြ႔ဒူးေတြ႔ ကူညီလုပ္ေဆာင္ေပးေနေသာ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္က လူမႈေရးသမားေတြေလာက္ သိပါ့မလား။ လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြမွာ ဘာအခက္အခဲရွိသလဲ၊ နာေရးကိစၥ ေတြမွာ ဘာအခက္အခဲရွိသလဲ၊ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈေတြမွာ ဘာေတြလိုအပ္ေနသလဲ စသည္ျဖင့္ ဘယ္သူေတြက ပိုသိႏိုင္မလဲ။

ဦးေက်ာ္သူတို႔ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)ကို ခ်န္လွပ္႐ံုတင္မကဘဲ တစ္တိုင္းျပည္လံုးမွာရွိတဲ့ လူမႈေရးဆႏၵသေဘာထားေတြကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈၿပီး ေရးဆြဲမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီ အသင္းအဖြဲ႔ဥပေဒက ဘယ္လိုမွျပည့္စံုလာမွာ မဟုတ္သလို တစ္ခ်ိန္မွာ ကန္႔ကြက္မႈေတြ ႀကံဳေတြ႔လာလိမ့္ မယ္ဆိုတာ မလြဲမေသြ ကၽြန္ေတာ္ေျပာရဲတယ္။ တကယ္တမ္း ျပင္သင့္တာကေတာ့ ဒီဥပေဒၾကမ္းကို ေရးဆြဲေတာ့မယ္ဆိုရင္ အေရးႀကီးဆံုးက ဒီဥပေဒသက္ေရာက္မည့္ အသင္းအဖြဲ႔ေတြရဲ႕ သေဘာဆႏၵေတြ ဟာ အဓိကက်ပါတယ္။ ဥပေဒေရးဆြဲမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ေတြအေနနဲ႔ နယ္ေပါင္းစံုက အသင္းအဖဲြ႔ေတြကို ေတြ႔ဆံု ဖို႔ ခက္ခဲေနမယ္ဆိုရင္ ဥပမာ သက္ဆိုင္ရာတိုင္းက တာဝန္ခြဲေဝယူၿပီး ေနာက္ခရိုင္၊ ၿမိဳ႕နယ္၊ ရပ္ကြက္ အဆင့္ဆင့္ တာဝန္ခြဲေဝယူၿပီး ၎တို႔သက္ဆိုင္ရာ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာရွိေနတဲ့ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔ေတြ ရဲ႕ ဆႏၵသေဘာထားေတြကို တင္ျပေပးဖို႔ ေတာင္းခံမယ္ဗ်ာ။

ၿပီးရင္ အသင္းအဖြဲ႔ေတြက တင္ျပလာတဲ့ သေဘာထားေတြကို ဥပေဒၾကမ္းေရးဆြဲမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ေတြက ေလ့လာၿပီး ဘံုတူညီတဲ့ သေဘာထားေလး ေတြ ေရြးခ်ယ္ၿပီး သတ္မွတ္ေရးဆြဲမယ္ဗ်ာ။ ၿပီးရင္ျပန္ၿပီး အသင္းအဖြဲ႔ေတြကို ျပန္ေျပာမယ္ဗ်ာ။ လိုအပ္ရင္ ျပင္ဆင္ညိွႏိႈင္းၿပီး သေဘာတူညီမႈ ရယူၿပီး ျပ႒ာန္းမယ္ ဆိုရင္ေတာင္ နည္းနည္းခံသာေသးတယ္။

ဧရာဝတီတိုင္း ဝန္ႀကီးေျပာသလို အသင္းအဖြဲ႔ေတြက လိုင္စင္မဲ့ကားကိစၥကို သူတုိ႔ဘက္က တရား ဝင္ ျဖစ္ခ်င္ေနေၾကာင္းေျပာတာ ကၽြန္ေတာ္ၾကားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အသင္းေတြ ကိုယ္တိုင္ကပိုၿပီး တရား ဝင္ လိုင္စင္ကားကိုပဲ သံုးခ်င္တာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ အသင္းေတြရဲ႕ ရန္ပံုေငြေၾကး မျပည့္စံုလို႔သာ အခုလို သင့္ေတာ္တဲ့ လိုင္စင္မဲ့ကားေတြကို သက္ဆိုင္ရာၿမိဳ႕နယ္ က-ည-န ေတြမွာ သြားေရာက္စာရင္းေပးၿပီး အစိုးရဘက္က ဥပမာ-နာေရးကားဆို နိဗၺာန္ယာဥ္နံပါတ္နဲ႔ တပ္ဆင္ၿပီး က်န္းမာေရးသံုးကားဆို က်န္းမာ ေရးနံပါတ္ေပးၿပီး တရားဝင္အသိအမွတ္ျပဳမယ္ဆို ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔အသင္းေတြ က လိုင္စင္မဲ့ကားေတြကို 4/G ၊ 5 /G ေတြ ေပးစရာမလိုပါဘူး။ ျပန္လည္ေရာင္းခ်လို႔မရ၊ ကိုယ္ပိုင္လည္း စီးခြင့္မရွိေအာင္ နိဗၺာန္ယာဥ္နံပါတ္၊ က်န္းမာေရးနံပါတ္ စသည္ျဖင့္ သတ္မွတ္ေပးမယ္ဆိုရင္ မရႏိုင္ဘူး လားခင္ဗ်ာ။ အကယ္၍ အသင္းေတြက ၎ကားေတြကို ကိုယ္က်ိဳးရွာၿပီး အျမတ္ထုတ္တာေတြ႔ရင္ လိုင္စင္ ျပန္လည္႐ုတ္သိမ္းၿပီး ထိေရာက္စြာအေရးယူပါလို႔ အႀကံျပဳေပးပါ ဦးေက်ာ္သူႀကီးေရ။

ဦးေက်ာ္သူေရ ဥပေဒဆိုတာထုတ္ၿပီးရင္လည္း ျပည္သူလက္မခံရင္ ျပန္ျပင္ဆင္ခြင့္ ရွိေနတဲ့ေခတ္ဆိုေတာ့ ဦးေက်ာ္သူ ႀကီးအေနနဲ႔ ဒီဥပေဒေၾကာင့္ေတာ့ ပရဟိတလူမႈေရးေလာက ကေန ႏုတ္ထြက္တာမ်ိဳး လုပ္မဲ့အစား ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြအားလံုးနဲ႔ အတူတကြ ဆက္လက္လက္တြဲဦးေဆာင္ၿပီး ၎ဥပေဒ ကို လက္မခံႏုိင္ရင္ ျပင္ဆင္ေပးဖို႔ လမ္းမေပၚထြက္ၿပီး ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ သြားၾကေတာေပါ့ဗ်ာ။ တစ္တိုင္းျပည္ လံုးမွာရွိၾကတဲ့ ပရဟိတအသင္းမ်ားအေနနဲ႔ မိမိတို႔ႏွင့္ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေသာ ၎အသင္းအဖြဲ႔ဥပေဒကို လက္ခံႏုိင္ျခင္း မရွိခဲ့ရင္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵေဖာ္ထုတ္သြားဖို႔ ပရဟိတလူမႈေရး သူရဲေကာင္းအေပါင္းတို႔ဟာ ပရဟိတ ကာ/ခ်ဳပ္ႀကီး (သို႔မဟုတ္) နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈ ေအာက္မွာ အသင့္ရွိေနပါေၾကာင္းႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ဟာ ပရဟိတကိုအသံုးခ်ေသာ အႏုပညာသမားမ်ား ပရ ဟိတကို ခုတံုးလုပ္ေသာ စီးပြားေရးသမားမ်ား၊ ပရဟိတကို နင္းေခ်တက္လွမ္းဖို႔ ႀကိဳးစားေနေသာ ႏိုင္ငံ ေရးသမားမ်ား ၊ ပရဟိတကို ဗန္းျပလုပ္စားေနေသာ အတၱသမားမ်ား မဟုတ္ေသာ အမ်ားျပည္သူအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ ေပးဆပ္ေနေသာ ပရဟိတစစ္စစ္ လူမႈေရးသမားမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္ဟု သစၥာဓိ႒ာန္ ျပဳၾကပါကုန္စို႔။
ပရဟိတ မ်ိဳးဆက္သစ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွ ေရးသားေပးပို႔ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ယခုပရဟိတ မ်ိဳးဆက္သစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား စိုးရိမ္တႀကီး ေရးသားေပးပို႔လိုက္ေသာ အထက္ပါစာအား ဖတ္ရႈၿပီးသူ ပရဟိတ စိတ္ဓာတ္ထက္သန္ၾကေသာ ပရဟိတသမားမ်ား လူသားခ်င္း စာနာစိတ္ ေမြးျမဴၾကေသာ ျမန္မာျပည္သားမ်ားအေနျဖင့္ မည္သို႔ခံစား ေတြးေတာမိမည္ကိုေတာ့ ကၽြန္ ေတာ္မသိ။

ထို႔ျပင္ ယင္းအရပ္ဘက္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းဥပေဒအား ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါးလက္ကိုင္၍ အတည္ ျပဳသည္ဟုလည္း ကၽြန္ေတာ္မသိ။ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္မွ အတည္ျပဳၿပီးသည့္ေနာက္ သမၼတႀကီးမွ လည္း သန္း (၆ဝ) ျပည္သူလူထုတို႔ ကိုယ္စားျပဳၿပီး လက္မွတ္ထိုးမည္လား ဆိုသည္ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ မသိ။ ကၽြန္ေတာ္ အခုအခ်ိန္တြင္ အနတၱနယ္ပယ္အတြင္း ေရာက္ရွိေနစဥ္ကာလ အတိုင္းအတာအတြင္း ကၽြန္ေတာ္ဘာကိုမွ မသိခ်င္ေတာ့။

ကၽြန္ေတာ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေတာ့မည့္ မဟာပ႑ိတပရဟိတ ေအာင္ေတာ္မူ ေစတီေတာ္ႀကီး ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ ပရဟိတသမားမ်ား၊ ပရဟိတေလာကကို ေျခစံုခ်မည့္ သူမ်ားအတြက္ မရွိမျဖစ္ ဦးတိုက္ကိုးကြယ္ သစၥာဆိုႏိုင္မည္။ ေအာင္ျမင္တည္ထား ကိုးကြယ္ႏိုင္ရန္အ တြက္သာ ကၽြန္ေတာ္ေခတၱ ေရာက္ရွိေနေသာ ေလာကီနယ္ပယ္အတြင္း အဓိ႒ာန္ျပဳ က်င့္ႀကံပြားမ်ားလွ်က္ ရွိပါေတာ့သည္။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာေတာ့ ေလာကီနယ္ပယ္တြင္က်င္လည္ရင္း ပရဟိတနယ္ေျမ အတြင္း ၌ ျပန္လည္ေျခခ်မိခဲ့ၿပီဆိုရင္ေတာ့ ျဗဟၼစိုရ္က်ည္ဆန္မ်ားျဖင့္ ပရဟိတစစ္ပြဲမ်ားကို ေမတၱာလက္နက္ႀကီး မ်ားျဖင့္ ဆင္ႏႊဲၾကပါစို႔ဟု ပရဟိတ လူမႈေရးသမားစစ္စစ္မ်ားအား ႏိႈးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။

ေက်ာ္သူ



ယေန႔က်ေရာက္တဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ နာယကၾကီး (၂)ဦးျဖစ္တဲ့ ဘဘဦးတင္ဦးနဲ႔ ဘဘဦးဝင္းတင္တို႔ရဲ့ ေမြးေန႔မွသည္.. အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ..

ယေန႔ မတ္လ(၁၂)ရက္ေန႔မွာ က်ေရာက္တဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ နာယကၾကီး ဘဘဦးတင္ဦး၏ (၈၇)ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔မွ အသက္ရာေက်ာ္ ရွည္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းအပ္ပါသည္။ ယေန႔ မတ္လ(၁၂)ရက္ေန႔သည္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ နာယက၊ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဘဘဦးတင္ဦး၏ ၈၇ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ မဂၤလာျဖစ္သည္..။ 

 ယေန႔က်ေရာက္ေသာ ဘဘဦးတင္ဦး၏ (၈၇)ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ မဂၤလာအား ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ ေရာက္ရွိေနထိုင္ေနသူ သားျဖစ္သူ ဦးသန္႔ဇင္ဦးမွ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္း၊ လွဴဘြယ္ဝတၳဳမ်ား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျပီး ေကာင္းမွဳ ကုသိုလ္ျပဳလုပ္ခဲ့သည္..။




ယေန႔က်ေရာက္ေသာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ နာယကၾကီး ဘဘဦးတင္ဦး၏ (၈၇)ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ မဂၤလာမွသည္ တိုင္းက်ိဳး၊ ျပည္က်ိဳး ဆက္လက္ထမ္းရြက္ႏိုင္ျပီး စိတ္ခ်မ္းသာ ကိုယ္က်န္းမာစြာျဖင့္ အသက္ရာေက်ာ္ ရွည္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းအပ္ပါသည္..။

ယေန႔ မတ္လ(၁၂)ရက္ေန႔မွာ က်ေရာက္တဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ နာယကၾကီး သံမဏိလူသား ဘဘဦး၀င္းတင္ရဲ့ (၈၄)ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔မွသည္ တိုင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳး ဆက္လက္ ထမ္းရြက္ႏိုင္ျပီး စိတ္ခ်မ္းသာ ကိုယ္က်န္းမာစြာျဖင့္ အသက္ရာေက်ာ္ ရွည္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းအပ္ပါသည္။

 ဒီမိုေဝယံ
 ဓာတ္ပံု ဖိုးဝဏၰ

တိုက်ိဳေဆာင္းအကုန္ ေအးျမတဲ့ ရာသီဥတုၾကားက က်င္းပခဲ့တဲ့ အလင္းအိမ္ စာေပအင္အားစု၏ တတိယအၾကိ္မ္ေျမာက္ စာေပေဟာေျပာပြဲမွ ဆရာေနဝင္းျမင့္နဲ႔ ဆရာေမာင္သာခ်ိဳတို႔ရဲ့ ေဟာေျပာပြဲ အသံဖိုင္မ်ား..

တိုက်ိဳ စာေပေဟာေျပာပြဲမွ ဆရာေနဝင္းျမင့္ရဲ့ (အေမနဲ႔ အလင္းဆံုးၾကယ္).. ဆရာေမာင္သာခ်ိဳရဲ့ (ေရၾကည္ျပီး ျမက္ႏုေစခ်င္)

၂၀၁ ၄ခုႏွစ္ မတ္လ(၉)ရက္ေန႔န႔ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ အလင္းအိမ္ စာေပအင္အားစု၏ တတိယအၾကိ္မ္ေျမာက္ စာေပေဟာေျပာပြဲအား နာမည္ေက်ာ္ စာေပပညာရွင္မ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့ ဆရာေနဝင္းျမင့္နဲ႔ ဆရာေမာင္သာခ်ိဳတို႔မွ လာေရာက္ေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္..။

ယေန႔ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ အလင္းအိမ္ စာေပအင္အားစု၏ တတိယအၾကိ္မ္ေျမာက္ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာ ဆရာေနဝင္းျမင့္မွ (အေမနဲ႔ အလင္းဆံုးၾကယ္) ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေဟာေျပာခဲ့ျပီး ဆရာေမာင္သာခ်ိဳမွ (ေရၾကည္ျပီး ျမက္ႏုေစခ်င္ဆိုတဲ့) ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္..။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပရိသတ္ေတြ မ်က္ရည္ဝဲခဲ့ရတဲ့ ဆရာေမာင္သာခ်ိဳရဲ့ (ေရၾကည္ျပီး ျမက္ႏုေစခ်င္ဆိုတဲ့) ေဟာေျပာခ်က္မွာေတာ့ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ့ လူနဲ႔ တိရိစာၦန္ေတာင္ မကြဲျပားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆင္းရဲတြင္းနက္လြန္းတဲ့ အေျခအေနကို မ်က္စိေရွ႕မွာ ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ ေပၚလာႏိုင္ေအာင္ ကဗ်ာနဲ႔ မိမိကိုယ္ေတြ႔ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို တြဲဘက္ေဟာေျပာခဲ့တာပါ..။

ံHuman resourcesကို ေသေသခ်ာခ်ာ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ဖို႔ မၾကိဴးစားခဲ့ပဲ အသိမိုက္မဲခဲ့တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အစိုးရတရပ္ရဲ့ အေမွာင္ေခတ္ေအာက္မွာ သယံဇာတက်ိန္စာ သင့္ခဲ့ရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ့ တရိစာၦန္သာသာ ဆင္းရဲတြင္းနက္ေနရတဲ့ အေျခအေနေတြအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို တဦးခ်င္း တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က ဝိုင္းဝန္းလုပ္ေဆာင္ၾကပါစို႔..

ဒီမိုေဝယံ

ဆရာေမာင္သာခ်ိဳရဲ့ (ေရၾကည္ျပီး ျမက္ႏုေစခ်င္)

ဒီလင့္ခ္မွာ နားဆင္ပါ..။
https://soundcloud.com/demowaiyan/sayar-mg-tha-cho-tokyo-2-9-03
အခ်ိန္မရတဲ့ အတြက္ ဒုတိယပိုင္းကေန စတင္လိုက္ပါတယ္။

ေဒါင္းလုပ္လုပ္ခ်င္ရင္
http://www.mediafire.com/listen/7y4ig91581611u3/Sayar_Mg_Thacho_Tokyo1.WMA

http://www.mediafire.com/listen/5qeqxutuohc5ppd/Sayar_Mg_Tha_Cho_Tokyo2.WMA
 

တိုက်ိဳ စာေပေဟာေျပာပြဲမွ ဆရာေနဝင္းျမင့္ရဲ့ (အေမနဲ႔ အလင္းဆံုးၾကယ္).. အသံဖိုင္ ေဒါင္းလုပ္ရယူရန္...
https://soundcloud.com/demowaiyan/9-03-2014
 ေဒါင္းလုပ္ခ္လင့္ 
 http://www.mediafire.com/listen/o592odn6i88tltl/Sayar_Nay_Win_Myint_Tokyo_9.03.2014.mp3